绣毂千门妓，金鞍万户侯。薄云欹雀扇，轻雪犯貂裘。
人非十年故，人非九族亲。人有不朽语，得之烟山春。"
淫哇满眼关雎弱，犹贺清朝有此身。"
小幌风烟入，高窗雾雨通。新知他日好，锦瑟傍朱栊。"
罢耕田料废，省钓岸应榛。慷慨知音在，谁能泪堕巾。"
桐君桂父岂胜我，醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定，
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿，三山窕窈步云涯。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
九曲终柔胜，常流可暗吞。人间无博望，谁复到穷源。"
澄时无一物，分处历千林。净溉灵根药，凉浮玉翅禽。
紫府游应似，钧天梦不如。尘埃九重外，谁信在清虚。"
草草临盟誓，区区务富强。微茫金马署，狼藉斗鸡场。
我公用谐，苴茅杖节。来视襄人，噢咻提挈。不日不月，
愧君千里分滋味，寄与春风酒渴人。"
xiu gu qian men ji .jin an wan hu hou .bao yun yi que shan .qing xue fan diao qiu .
ren fei shi nian gu .ren fei jiu zu qin .ren you bu xiu yu .de zhi yan shan chun ..
yin wa man yan guan ju ruo .you he qing chao you ci shen ..
xiao huang feng yan ru .gao chuang wu yu tong .xin zhi ta ri hao .jin se bang zhu long ..
ba geng tian liao fei .sheng diao an ying zhen .kang kai zhi yin zai .shui neng lei duo jin ..
tong jun gui fu qi sheng wo .zui li bai long duo shang sheng .chang pu hua kai yu wei ding .
niao zhua shi niang piao ruo hua .jiu ding lan gan gui ma chi .san shan tiao yao bu yun ya .
yi wo du shu qing wu che .wu hu da xian ku bu shou .shi shi fang shi wu ling sha .
jiu qu zhong rou sheng .chang liu ke an tun .ren jian wu bo wang .shui fu dao qiong yuan ..
cheng shi wu yi wu .fen chu li qian lin .jing gai ling gen yao .liang fu yu chi qin .
zi fu you ying si .jun tian meng bu ru .chen ai jiu zhong wai .shui xin zai qing xu ..
cao cao lin meng shi .qu qu wu fu qiang .wei mang jin ma shu .lang jie dou ji chang .
wo gong yong xie .ju mao zhang jie .lai shi xiang ren .ou xiu ti qie .bu ri bu yue .
kui jun qian li fen zi wei .ji yu chun feng jiu ke ren ..
译文
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
想来江山之外，看尽烟云发生。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
善假（jiǎ）于物
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足(zu)下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别(bie)人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡(heng)量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列(lie)中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑(bei)贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷(jie)报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤(bang)和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
神君可在何处，太一哪里真有？
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
注释
⑷扁舟：小船。
203. 安：为什么，何必。
⑻杜宇：杜鹃鸟。
⑴南村：各家对“南村”的解释不同，丁福保认为在浔阳城（今江西九江）下（见《陶渊明诗笺注》）。卜宅：占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村，并不是因为那里的宅地好。
既而：不久，紧接着。而，这里作表时间的副词的词尾。
碧云天，黄叶地：大意是蓝天白云映衬下的金秋大地，一片金黄。黄叶，落叶。
⑴公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。
此诗当作于总章三年（670）春。王勃总章二年（669）春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府，五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春，王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中，诗人少长同游，共写高情，留下此诗。
王都中 （?—1335）元福宁人，字元俞，自号本斋。世祖时以父荫，年十七即特授少中大夫、平江路总管府治中。僚吏以其年少而易之。殆都中遇事剖析中肯入理，皆不敢欺。后历仕四十余年，多有善政。累官至江浙行省参知政事。有诗集。
咍乎抃悦。乃泳故堤，陷于沙泥。缺落坳圮，由东讫西。
所知心眼大，别自开户牖。才力似风鹏，谁能算升斗。
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
"烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局，窗外山寒酒满杯。
雾黑连云栈，风狂截海帆。石梯迎雨润，沙井带潮咸。
户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。
"处士例营营，惟君纵此生。闲能资寿考，健不换公卿。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。
见说杨朱无限泪，岂能空为路岐分。"
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
闻道诗成归已夕，柳风花露月初圆。"
"万草已凉露，开图披古松。青山遍沧海，此树生何峰。
偏觉石台清贵处，榜悬金字射晴晖。"
"芳兰无意绿，弱柳何穷缕。心断入淮山，梦长穿楚雨。
松生青石上，泉落白云间。有径连高顶，心期相与还。"
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。"
刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。"
江楼一望西归去，不负嘉州只负身。"
此身未遂归休计，一半生涯寄岳阳。"
行到巴西觅谯秀，巴西惟是有寒芜。"
舟成于陆地，风水终相假。吾道谅如斯，立身无苟且。"
微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。"
曼倩不归花落尽，满丛烟露月当楼。"
"非惟咎曩时，投刺诣门迟。怅望三秋后，参差万里期。
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
恩沾残类从归去，莫使华人杂犬戎。"
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
"雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。
湖波晴见雁，槐驿晚无蝉。莫纵经时住，东南书信偏。"
"昔与张湘州，闲登岳阳楼。目穷衡巫表，兴尽荆吴秋。
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。"
"昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。
微黄才绽未成阴，绣户珠帘相映深。
"几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。
碛鸟辞沙至，山鼯隔水啼。会稽半侵海，涛白禹祠溪。"
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
"此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟。
心明外不察，月向怀中圆。
燕赵犹生女，郎岂有终始。"
支颐不语相思坐，料得君心似我心。"
"黯黯闭宫殿，霏霏荫薜萝。晓峰眉上色，春水脸前波。
"烟岚晚入湿旌旗，高槛风清醉未归。夹路野花迎马首，
星月浮波岛，烟萝渡石桥。钟声催野饭，秋色落寒潮。
"朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。
"岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色，
"莫但取河湟，河湟非边疆。愿今日入处，亦似天中央。
"金陵山色里，蝉急向秋分。迥寺横洲岛，归僧渡水云。
春风底事轻摇落，何似从来不要开。"
"斗鸡台下东西道，柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁，
未明唤僮仆，江上忆残春。风雨落花夜，山川驱马人。
独探洞府静，恍若偓佺遇。一瞬契真宗，百年成妄故。
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄，仪容清峭云鹤形。
知在禁闱人不见，好风飘下九天香。"
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地，日归黄道却当天。
凤凰楼阁知犹恋，终逐烟霞上玉京。"
金鞍俯鞚尘开处，银镝离弦中处声。（《猎》）。
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
"拥鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。
"雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，
古陌人来远，遥天雁势斜。园林新到日，春酒酌梨花。"
桂树乖真隐，芸香是小惩。清规无以况，且用玉壶冰。"
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
"客醉更长乐未穷，似知身世一宵空。香街宝马嘶残月，
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。"
"原寺偏邻近，开门物景澄。磬通多叶罅，月离片云棱。
自说能医死，相期更学仙。近来移住处，毛女旧峰前。"
惊俗生真性，青莲出淤泥。何人得心法，衣钵在曹溪。"
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜，两檐花动认收屏。
欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。"
"图画越王楼，开缄慰别愁。山光涵雪冷，水色带江秋。
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
"关西又落木，心事复如何。岁月辞山久，秋霖入夜多。
朱轮皂盖蹉跎尽，犹爱明窗好读书。"
花前翻有泪，鬓上却无丝。从此东归去，休为坠叶期。"
兽垆凝冷焰，罗幕蔽晴烟。自是求佳梦，何须讶昼眠。"