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白菊三首

未知 / 吴师道

忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。


白菊三首拼音解释:

hu wen tai zhi xu zhong lai .ci shi zan yu jiao qin hao .jin ri huan jiang jian ce hui .
bai ri sheng xin shi .he shi de zan xian .jiang zhi lao seng yi .wei bi lian song guan ..
an jian li cheng lou .xi kan ji hai tou .cheng jia wei shang jiang .kai di de bian zhou .
tian yi wei ru shi .jun xin wu zi qi .neng yi si shi zi .ke li de qing bei ..
.shi ren gong shu ru shan she .zhi xiang jie qian bian cai wei .jing yan fu lian xian shui jue .
hao shi ci en ti liao wang .bai yun fei jin ta lian kong ..
.yu zhi shi fei qing .huan gu you qie rong .zhi cheng huang zhi zhong .ci jian zi yuan qing .
du shang han cheng zheng chou jue .shu pi jing qi yan xing xing .
guan li sai yuan xian .neng fen bu luo qing .cong jin yi zhan sheng .bu shi lu chen sheng ..
ru he wan gu diao long shou .du shi xiang ru shi han huang ..
.ci en yan ta can cha bang .xing yuan ying hua ci di you .

译文及注释

译文
昨天晚上(shang)草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱(luan)不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
  孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又(you)能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安(an)无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立(li)即停止了。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野(ye)水流来,有种润湿人的感觉。
努力低飞,慎避后患。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。

注释
阙:通“掘”,挖。
③侑酒:为饮酒助兴。
⑸所期玄津白:一作“所期要津日”。
京:京城。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
⑺想像:意思是想念故人的样子。嚬(pín):同“颦”,皱眉,蹙眉,使动用法,使……蹙眉的意思。青蛾:旧时女子用青黛画的眉。南朝宋刘铄《白纻曲》:“佳人举袖辉青蛾,掺掺擢手映鲜罗。”
21.更:轮番,一次又一次。
⑴离亭:离别的释亭,即释站,是离别处。赋得折杨柳:赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。

赏析

  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可(ke)以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡(jia xiang)的秋日风光,异地风光引起了作者难以自(yi zi)禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
其四
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决(er jue)非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气(yi qi),巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人(zai ren)生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

吴师道( 未知 )

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简 介

吴师道 吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

夜合花 / 晁端彦

春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"


夏日南亭怀辛大 / 徐大受

故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 钟嗣成

"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。


周颂·载芟 / 阮思道

千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。


病梅馆记 / 顾清

寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
云间翡翠一双飞,水上鸳鸯不暂离。
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。


梦江南·千万恨 / 梅枚

如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
为余势负天工背,索取风云际会身。"
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。


古意 / 张潮

吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。
"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。


宫词 / 杨素

"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 陈志敬

秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。


离亭燕·一带江山如画 / 李申子

风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。