译文
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海(hai),无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里(li)之外,只有碧波依旧浓翠。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水(shui)旁(pang)。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色(se)无边。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
从事产业多费(fei)心,我胸怀长策匡辅君主。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
注释
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
⒄未及前贤更勿疑:这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
⒀断缺:指断碑残石。缣缯(zēng jiān):丝帛之类,此处借指钱财。
④蓦(mù):愿意为上马、超越,此处意为“突然”。
【进德】增进道德,这里指仕途上的进取。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。