度使，道河中。时赵宗儒为帅，证备桑梓礼入谒，
雷电生睒睗，角鬣相撑披。属我感穷景，抱华不能摛。
"已嗟别离太远，更被光阴苦催。吴苑燕辞人去，
乃唿大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
勤研玄中思，道成更相过。"
令急重须改，欢冯醉尽呈。诘朝还选胜，来日又寻盟。
擘裂风雨狞，抓拏指爪佣。道入难抱心，学生易堕踪。
造化借羽翼。随风戏中流，翩然有馀力。吾不如汝无他，
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背，反养福德生祸害。
东野窥禹穴，李翱观涛江。萧条千万里，会合安可逢。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。
有恇其凶，有饵其诱。其出穰穰，队以万数。遂劫东川，
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
"酌言修旧典，刈楚始登堂。百拜宾仪尽，三终乐奏长。
势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，
du shi .dao he zhong .shi zhao zong ru wei shuai .zheng bei sang zi li ru ye .
lei dian sheng shan shi .jiao lie xiang cheng pi .shu wo gan qiong jing .bao hua bu neng chi .
.yi jie bie li tai yuan .geng bei guang yin ku cui .wu yuan yan ci ren qu .
nai hu da ling gui .qi yun kuan tian men .wen tian zhu xia ren .bao hou hu bu jun .
qin yan xuan zhong si .dao cheng geng xiang guo ..
ling ji zhong xu gai .huan feng zui jin cheng .jie chao huan xuan sheng .lai ri you xun meng .
bo lie feng yu ning .zhua na zhi zhua yong .dao ru nan bao xin .xue sheng yi duo zong .
zao hua jie yu yi .sui feng xi zhong liu .pian ran you yu li .wu bu ru ru wu ta .
zhi lu zhe fa he zai xiong .tu xing yu tu xing xiang bei .fan yang fu de sheng huo hai .
dong ye kui yu xue .li ao guan tao jiang .xiao tiao qian wan li .hui he an ke feng .
wu qian bing ma yin jing qi .shui tong shan si sheng ge qu .qi guo hong qiao jian ji sui .
you kuang qi xiong .you er qi you .qi chu rang rang .dui yi wan shu .sui jie dong chuan .
ming qiao zhi jin fu .guai mu ning ju kun .zhu ren qie qing ting .zai wei yu qing hun .
.zhuo yan xiu jiu dian .yi chu shi deng tang .bai bai bin yi jin .san zhong le zou chang .
shi gao ye jiu yin li quan .jin qi su su kai xing chan .fu yun ye ma gui si yi .
译文
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一(yi)曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大(da)明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地(di)的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
田头翻耕松土壤。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样(yang)耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别(bie)人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
想来江山之外，看尽烟云发生。
注释
[9]马革裹尸：用马皮裹卷尸体。
拔擢(zhuó)：提拔
④黄道：是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
涩滩：在今浸县西九十五里。《明·一统志》载：“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立，如虎伏龙盘。”
（11）娟娟：美好的样子。杜甫《狂夫》：“风含翠篆娟娟静，雨渑红蕖冉冉香。”
这是一首吟咏芍药风情，描写扬州景物的咏物词。
莫厌夏日长，莫愁冬日短。欲识短复长，君看寒又暖。
等闲逐酒倾杯乐，飞尽虹梁一夜尘。"
归去雪销溱洧动，西来旌旆拂晴天。"
嗟嗟无子翁，死弃如脱毛。
昨因有缘事，上马插手版。留君住厅食，使立侍盘盏。
公曰徐之，无恃额额。式和尔容，惟义之宅。
欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。
"借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。
乃悟埃尘心，难状烟霄质。我去淅阳山，深山看真物。"
城基历汉魏，江源自賨巴。华表廖王墓，菜地黄琼家。
"塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。
嘶马立未还，行舟路将转。江头暝色深，挥袖依稀见。"
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻，
念排云汉将飞翻，仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子，
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭，或如蛇衔珠。四散渐不见，
令急重须改，欢冯醉尽呈。诘朝还选胜，来日又寻盟。
狒狒啼深竹，老湿沙。宫官烧蜡火，飞烬污铅华。
"荒山野水照斜晖，啄雪寒鸦趁始飞。
不用还与坠时同。"
利命子罕言，我诚孔门丑。且贵终焉图，死免惭狐首。
剑悲长闭日，衣望出游时。风起西陵树，凄凉满孝思。"
魏博田尚书，与礼相绸缪。善词闻天下，一日一再周。"
笑藉紫兰相向醉，野花千树落纷纷。"
手手把惊魄，脚脚踏坠魂。却流至旧手，傍掣犹欲奔。
雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。
"定谥芳声远，移封大国新。巽宫尊长女，台室属良人。
"吴宫四面秋江水，江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣，
相忆柳条绿，相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾，
泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。
厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
"乌巾年少归何处，一片彩霞仙洞中。
"丹凤城门向晓开，千官相次入朝来。
郑尚书题句云云）。"
古来才杰士，所嗟遭时难。一鸣从此始，相望青云端。"
如今试遣隈墙问，已道世人那得知。
铜斗短蓑行，新章其奈何。兹焉激切句，非是等闲歌。
享国十五载，升天千万年。龙镳仙路远，骑吹礼容全。
凝睇万象起，朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼，而我已遐征。
渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏，
力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。
"少华类太华，太室似少室。亚相与丞相，亦复无异质。
寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。"
曾主鱼书轻刺史，今朝自请左鱼来。
我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。
钟陵霭千里，带郭西江水。朱槛照河宫，旗亭绿云里。
往既无可顾，不往自可怜。"
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
"佛寺连野水，池幽夏景清。繁木荫芙蕖，时有水禽鸣。
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，
禹贡输苞匦，周官赋秉秅.雄风吞七泽，异产控三巴。
维彼攸恃，乃侦乃诱。维彼攸宅，乃发乃守。
"生为齐赘婿，死作楚先贤。应以客卿葬，故临官道边。
"文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。
无端又被春风误，吹落西家不得归。"
"闻君鹤岭住，西望日依依。远客偏相忆，登城独不归。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
"野馆非我室，新居未能安。读书避尘杂，方觉此地闲。
见知嘱徐孺，赏句类陶渊。一顾生鸿羽，再言将鹤翩。
"洞庭九州间，厥大谁与让。南汇群崖水，北注何奔放。
感激生胆勇，从军岂尝曾。洸洸司徒公，天子爪与肱。
世人信耳目，方寸度大钧。安知视听外，怪愕不可陈。
问公何能尔，忠信先自修。发言当道理，不顾党与雠。
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
"浮艳侵天难就看，清香扑地只遥闻。
"谩读图书三十车，年年为郡老天涯。一生不得文章力，
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭，
休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。
有地多生桂，无时不养蚕。听歌疑似曲，风俗自相谙。"
"宣城去京国，里数逾三千。念汝欲别我，解装具盘筵。
"细泉深处落，夜久渐闻声。独起出门听，欲寻当涧行。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。"
奏书金銮殿，步屣青龙阁。我在山馆中，满地桐花落。"
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来。
社公千万岁，永保村中民。"
"寒日临清昼，寥天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。
君家瓮瓮今应满，五色冬笼甚可夸。"
我非蛱蝶儿，我非桃李枝。不要儿女扑，不要春风吹。