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余杭四月

南北朝 / 俞自得

嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,


余杭四月拼音解释:

chang e lao da ying chou chang .yi qi cang cang gui yi lun ..
yun long qiong hua man di xiang .bi sha hong shui bian zhu tang .
zi wei shen suo chang dan xuan .tai di qin tan bu si men .
shi chuang qing chui ru .he han ye guang liu .jiu bie duo xin zuo .chang yin xi su chou ..
yu fu bu xu tan qu yi .yi zhi chun niao yue zhong yang ..
.wei ai wan chuang ming .men qian yi lan xing .tu shu kan de shu .lin li jian huan sheng .
niao qu chen jia tan .fan lai ying jue ..fu sheng zi duo shi .wu ji mian hui biao ..
chou chang gu shan gui wei de .jiu kuang jiao duan mu tian yun .
du zhi zhu fang ji .bing lin xin ke guan .ju lai peng li gu .zhan ba dong ting kuan .
bi shang jing xun gua diao che .ye ke bing shi fen zhu mi .lin weng zhai ri qi teng hua .
.xian shen shi shao zhi ti shi .wu shi jin lai jue dou shuai .qing zhi ou dao fei yang wang .
man yan yun shan mo xiang xiao .yu jun ju shi shou shen zhi ..
.tan di jin lin duo shi diao .wei tou xiang er ji xian zhi .
.ri jin yan rao huan you yi .dong yuan xi ye ji qian zhu .qian reng bie hen zhi nan jin .

译文及注释

译文
  人的(de)一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围(wei)墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两(liang)银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
魂啊(a)回来吧!
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
  碑的意思,是表(biao)示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石(shi)头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民(min)竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘(cheng)车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。

注释
⑩裂:裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢:一语双关,表面是感谢,骨子却含“谢绝”意。私爱:即单相思。区区:意谓拳拳之心,恳挚之意。
⑼屡变星霜:经过了好几年。星霜:星一年一周天,霜每年而降,因称一年为一星霜,亦以之喻年月也。
47、命:受天命而得天下。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
⑵江:指赣江。渚:江中小洲。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。

赏析

  全诗十二句分二层。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配(pei),以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有(fei you)病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起(yong qi)来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟(qian zhong)书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽(li jin)致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

俞自得( 南北朝 )

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简 介

俞自得 俞自得,号吟隐,金华(今属浙江)人。月泉吟社第四十二名。事见《月泉吟社诗》。

紫骝马 / 钱载

"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。


观村童戏溪上 / 陈舜俞

蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 盛小丛

"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,


再上湘江 / 空海

以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 蔡珽

独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 石钧

"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 沈琮宝

舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"


南山 / 习凿齿

"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"


陟岵 / 李陵

雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。


国风·邶风·旄丘 / 刘损

自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。