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贺新郎·同父见和再用韵答之

先秦 / 常景

云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
令人晚节悔营营。"
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。


贺新郎·同父见和再用韵答之拼音解释:

yun yu yu fei sheng lv yan .wo zhi you ci duo ling xian .piao miao yue zhong fei xia tian .
.gong qi bu ju bu yi jing .hei bai fen ming zi shu ting .
.ri mei lu qie chang .you zi yu ti ling .huang cheng wu ren lu .qiu cao fei han ying .
er bi jin hua dian .san chao yu xi shu .en guang rong shi cong .wen cai ying fu xu .
ping chu kan chou si .chang jiang qu ji liao .yuan ti bu li xia .tan fei zhen ru chao .
gao guan geng rong chen wai ke .reng ling gui qu dai qiong hua ..
wen bian sao ren ti .guan yi han di chao .wang shan yin du ri .jie zhen hua tong xiao .
.wu chang hao qi .gu lai cao sheng wu bu zhi .qi bu zhi you jun yu xian zhi .
.ce wen jun shou zhi .ou cheng huang du chu .bu bie tao yuan ren .yi jian jing lei ri .
hua bei jun chen qia .en zhan shi shu kang .bu yin ji jiu dian .shui de ji chao zhang ..
.wei duo jun zi lu duo ru .qi sui wen tian xiao wu yu .guang cai chun feng chu zhuan hui .
tong lou shi chang jing .jin men bu zhuan xu .wei kan wu zi biao .bu ji ba xing shu .
yong lai san nian yi gu zhe .nan zhong jiang ren chun yong gang .zai ling pan qu sui shou shang .
ling ren wan jie hui ying ying ..
ren jian ji quan tong shi qu .yao ting sheng ge ge shui yan ..
ye yu gu deng meng .chun feng ji du hua .gu yuan gui you ri .shi jiu lao sheng ya ..
huo ren ju ji han .jin tui chen zhong qing .che yan ting ku xin .zuo wo shen bu ning .
xie hou bu de jian jun mian .mei chang ba jiu .xiang dong wang liang jiu .

译文及注释

译文
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
持(chi)有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
我(wo)自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧(long)中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
你(ni)近来平安吗?即便你回来,回首以前令(ling)人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难(nan)得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。

注释
(69)不佞:不敏,不才。
遏(è):遏制。
⑶碧山:这里指青山。
⑵早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。
⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。

赏析

  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒(de huang)凉萧瑟(se)。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以(guan yi)西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空(fu kong)床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得(yi de)写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  这设色的背景,是那落在天街(tian jie)上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

常景( 先秦 )

收录诗词 (5428)
简 介

常景 (?—550) 北魏河内温人,字永昌。有才思,雅好文章。初为律博士,后为门下录事、太常博士,宣武帝正始初参与论议律令。累迁积射将军、给事中。延昌初受敕撰门下诏书凡四十卷,孝明帝即位,敕撰太和之后朝仪已施行者凡五十余卷。孝明帝孝昌初参与镇压杜洛周起事,为义军所俘。后落入葛荣手。荣死,景得还朝。孝庄帝永安二年除中军将军、正黄门。参议正光壬子历。节闵帝普泰初除车骑将军秘书监,封阳县子。

竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 傅光宅

再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。


春晴 / 王照圆

出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"


寒菊 / 画菊 / 来鹄

想得读书窗,岩花对巾褐。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 罗荣

文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
日暮藉离觞,折芳心断续。"
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。


书法家欧阳询 / 黄始

静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。


触龙说赵太后 / 邓椿

"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。


七绝·咏蛙 / 黄升

我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"


醉桃源·元日 / 庄年

女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 楼扶

女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。"
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 郑如松

翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
圣者开津梁,谁能度兹岭。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"