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庭前菊

明代 / 李建中

留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。


庭前菊拼音解释:

liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
.dui ci jia shu lin .du you qi qi yan .bao zhai zhi kuang zhi .yan xun fei le xian .
.hao yue sheng lin biao .gong tang man qing hui .jia bin zi yuan zhi .shang yin ye he qi .
qing luan bu zai lan chui xiao .ban zhu ti shi ji jiang qie .piao yao si san ba zi tian .
fu zi jian zan mian .zhu xin xiang lin qiu .luo ri chu gong tang .chui lun cheng diao zhou .
.wang shi fen fen wu xia ri .fu sheng ran ran zhi ru yun .
shou chi ru yi gao chuang li .xie ri yan jiang qian wan shan ..
zheng dian yun kai lu mian liu .xia fang zhu cui ya ao tou .
ji nian zan fu gong zhou xing .qi fen chu chu he fang shi .qing gong qiong tong ci yi chang .
xi wei liao zi shi .chu chu nai bu tong .kuang ben wu huan qing .shi jiang yi dao feng ..
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
yi bu jian .yi bu zeng .ping li qian nian tie zhu gu .shou zhong wan sui hu sun teng .
.chao bie zhu que men .mu qi bai lu zhou .bo guang yao hai yue .xing ying ru cheng lou .
qing lou ku ye chang nan xiao .chang le gong zhong zhong an lai .ke lian ge wu guan xiang cui .
wei ai song jun duo leng dan .qing qing pian cheng xue shuang han .

译文及注释

译文
美丽的女子刚一(yi)听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
弟(di)兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随(sui)侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何(he)必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲(sheng)畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
世路艰难,我只得归去啦!
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
日月依序交替,星辰循轨运行。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。

注释
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。
110、不群:指不与众鸟同群。
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
(5)耿耿:微微的光明
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。

赏析

  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能(bu neng)盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇(de qi)句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也(gu ye)。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  其二便是杀人甚至(shen zhi)活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

李建中( 明代 )

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简 介

李建中 (945—1013)宋京兆人,字得中。太宗太平兴国八年进士。累官太常博士,曾表陈时政利害,序王霸之略,得太宗嘉赏。历知曹、解、颍、蔡四州。恬于荣利,好吟咏,每游山水,留题自称“岩夫民伯”。善修养之术,奉命参预校定《道藏》。官终判太府寺。善书札,行笔尤工,多构新体。好古勤学,多藏古器、名画。有集。

纪辽东二首 / 令狐嫚

远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 南门安白

虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"


悲陈陶 / 云灵寒

"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。


郑风·扬之水 / 慈若云

西行有东音,寄与长河流。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 梁丘霞月

日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
寄谢山中人,可与尔同调。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。


客从远方来 / 公孙晨羲

满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,


尚德缓刑书 / 桑翠冬

"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。


红线毯 / 於屠维

一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,


后出师表 / 南宫东俊

"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。


小星 / 捷安宁

魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。