译文
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
常恐那肃杀的秋天(tian)来到，树叶儿黄落百草也凋零。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
《早(zao)梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
我(wo)调度和(he)谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
你问我我山中有什么。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
不必在往事沉溺中低吟。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪(lang)。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令(ling)，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
注释
报人：向人报仇。
⑶扑簌簌：流泪的样子。
⑴孤根：单独的根，指梅树之根。孤：突出其独特个性。
⑶徐行：慢速前进。哗：嘈杂的声音。
⑶于是：在这个时候。佐中军；担任中军副帅。
款扉：款，敲；扉，门。
⑵小窗低户：指简陋的房屋。
⑥慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”
②热不息恶木阴：比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去，以免影响自己的声誉。恶木，形容难看的树。