首页 古诗词 大雅·文王有声

大雅·文王有声

隋代 / 黄士俊

"玉管金樽夜不休,如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜,
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
"簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
应为临川多丽句,故持重艳向西风。"
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
楼台笼海色,草树发天香。浩啸波光里,浮溟兴甚长。
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"


大雅·文王有声拼音解释:

.yu guan jin zun ye bu xiu .ru bei zhou duan xi nian liu .ge sheng niao niao che qing ye .
si jing jiang ying shou .ru shuang kong tou ji .du lian you wan yi .da xiao bu zhi pi ..
.zi fu dan cheng hua he qun .qing song shou zhi bian long wen .hu zhong bie you xian jia ri .
.jia chu xu yu qin .xie qi yun yang qin .lu xing qian li wai .feng juan yi fan xin .
.cu cu fu ting ting .san feng zhuo yao ming .mei si qiong ben mo .ying he ji tu jing .
dai de lang lai yue yi di .han xuan bu dao zui ru ni .
qin yuan xiao zhong die .ba lang ye chan yuan .jin ri si gui ke .chou rong zai jing xuan ..
jin tian bo se wan .heng di niao xing chun .ming fa qian qiang xia .ying wu geng yuan ren ..
ying wei lin chuan duo li ju .gu chi zhong yan xiang xi feng ..
qing qin xian zi chang jiao shi .zi xiao lai lai hao a zhen .
fu sheng que si bing di shui .ri ye dong liu ren bu zhi ..
ke lian shen si jia you yuan .bian shui dong liu wu ku sheng ..
lou tai long hai se .cao shu fa tian xiang .hao xiao bo guang li .fu ming xing shen chang .
xin lai zhang pu an .qi fu dong ting bo .shi sao gao huai ying .chao hui huo kong guo ..

译文及注释

译文
  屈原死了以后(hou),楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢(gan)直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为(wei)晚也!
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井(jing)水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深(shen)深的幽谷。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。

注释
〔45〕凝绝:凝滞。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
⒁遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
(15)共工传为尧的大臣,与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
[9]蒙络摇缀,参差披拂:(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
(69)少:稍微。
军麾(huī):军旗,这里代指军队。

赏析

  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬(xun zang)穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的(ji de)情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易(yi)《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似(kan si)新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆(gu fan),桃花逐波。然而,它的(ta de)主题却是“离愁”。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的(feng de)另外一种特色。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

黄士俊( 隋代 )

收录诗词 (3842)
简 介

黄士俊 (1583—?)明广东顺德人,字亮垣,一字象甫,号玉仑。万历三十五年殿试第一,授修撰,历官礼部尚书。崇祯九年入阁,累加少傅,予告归。后相南明永历帝,年老不能决事,数为台省所论列,乞归卒。

大雅·抑 / 王静涵

"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 孔兰英

"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。


国风·秦风·晨风 / 纪青

茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
"劚药去还归,家人半掩扉。山风藤子落,溪雨豆花肥。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。


秋思赠远二首 / 陈方

"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
代郡嘶金勒,梵声悲镜台。玉钗风不定,香步独徘徊。"
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 傅得一

"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
"门向沧江碧岫开,地多鸥鹭少尘埃。


在军登城楼 / 高孝本

莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"


田园乐七首·其二 / 文及翁

一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
"玉管金樽夜不休,如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜,
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
入谷迷松响,开窗失竹声。薰弦方在御,万国仰皇情。"
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。


兰亭集序 / 兰亭序 / 姚光泮

境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
云卷四山雪,风凝千树霜。谁家游侠子,沉醉卧兰堂。"
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
迹类飞仙去,光同拜日来。粉痕疑检玉,黛色讶生苔。
"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。


阮郎归(咏春) / 徐士霖

虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。"
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺,坞中蜗壳雪漫漫。
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
春雪未晴春酒贵,莫教愁杀马相如。"


薛氏瓜庐 / 盛镜

"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
绳烂金沙井,松干乳洞梯。乡音殊可骇,仍有醉如泥。"
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
散香蕲簟滑,沉水越瓶寒。犹恐何郎热,冰生白玉盘。"