译文
想到(dao)国事(shi)家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞(xiu)耻难当。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
山城野花开得虽迟也不(bu)(bu)必为此嗟叹惊讶。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉(han)江绕岘山。
我们还没有(you)举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
注释
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
10.侧出:从旁边涌出,记游:指在洞壁上题诗文留念。
92是:这,指冒死亡的危险。
家君:谦词,对人称自己的父亲。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
(5) 丽质:美丽的姿质。