译文
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升(sheng)起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
日色(se)渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧(you)愁。
世路艰难,我只得归去啦!
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿(chuan)上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕(pa)是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱(luan)。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷(leng),怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三(san)峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
注释
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。
37、凭几学书:伏在几案上学写字。几,小或矮的桌子。书:写字。
④“孟尝”两句:指孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
⑧白:禀报。
66.萧相:指萧望之,字长倩,汉宣帝朝为御史大夫、太子太傅。汉元帝即位,辅政,官至前将军,他曾自谓“备位将相”。后被排挤,饮鸩自尽。
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
遐举:原指远行,此处兼指功业。
耳:语气词,“罢了”。