扬州慢·琼花
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。
百尺风帆两行泪，不堪回首望峥嵘。"
红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。
"两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。
"朦胧犹记管弦声，噤z9馀寒酒半醒。
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
自是侬家无住处，不关天地窄于人。"
扬州慢·琼花拼音解释:
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .
bai zhu jin tian qi yin de .wei min qiu zhu jiang shen yao ..
xi yu shi qi qi .ren xi jiang ri xi .chun chou chang yi duan .bu zai zi gui ti .
.tan quan he chu shi quan yuan .zhi zai ling tai yi dian jian .
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
bai chi feng fan liang xing lei .bu kan hui shou wang zheng rong ..
hong er ruo wei hui tao lian .qi bi lian cui ju wu feng .
.liang an lv wu qi si jian .yan ying yun shan xiang xiang wan .
.meng long you ji guan xian sheng .jin z9yu han jiu ban xing .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
wei jie guan gao nan jiu li .mo ci shuang juan shui jing lian ..
zi shi nong jia wu zhu chu .bu guan tian di zhai yu ren ..
译文及注释
译文
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆(jing)轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为(wei)走投无路，处境困窘(jiong)而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下(xia)水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
小巧阑干边
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
唯有你固守房陵郡，忠(zhong)诚高节勇冠终古。
有去无回，无人全生。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪本不该断绝。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
注释
[10]与白鸥盟：据《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。
④原：本来,原本，原来。
3、 患：祸患，灾难。
23.戚戚：忧愁的样子。
⑺流莺：叫声悦耳的莺。流，谓其鸣声婉转悦耳。厚意：深情厚意。
49、飨（xiǎng）：用酒食款待。这里是喂的意思。嘉肴：好菜。这里指精美的饲料。
赏析
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
“《深院》韩偓 古诗(gu shi)下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
此诗的开头由一“怜”字引出，“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新(xin)春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效，黄金百斤用尽（《战国策·秦策》）。以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况；返回时，由于忧愁的煎熬，两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”，两相映照，丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿，回家也是孤独一人，生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘：“五湖三亩宅，万里一归人。”这两句是此诗名句，写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产，生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人，低头走向自己的家园，令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗，同时又句中自对：“五湖”对“三亩宅”，“万里”对“一归人”。结尾一联：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物，唯善鲁国孔融及弘农杨修，融亦深爱其才，“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年，设理匦使，以御史中丞与侍御史一人充任，玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职，因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷，自愧不如孔融，同时于“羞”中寓愤，对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚，以至于牢骚不平，激昂慷慨。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想(de xiang)法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
“《深院》韩偓 古诗(gu shi)下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
此诗的开头由一“怜”字引出，“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新(xin)春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效，黄金百斤用尽（《战国策·秦策》）。以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况；返回时，由于忧愁的煎熬，两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”，两相映照，丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿，回家也是孤独一人，生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘：“五湖三亩宅，万里一归人。”这两句是此诗名句，写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产，生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人，低头走向自己的家园，令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗，同时又句中自对：“五湖”对“三亩宅”，“万里”对“一归人”。结尾一联：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物，唯善鲁国孔融及弘农杨修，融亦深爱其才，“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年，设理匦使，以御史中丞与侍御史一人充任，玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职，因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷，自愧不如孔融，同时于“羞”中寓愤，对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚，以至于牢骚不平，激昂慷慨。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想(de xiang)法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
创作背景
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
采桑子·春深雨过西湖好
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
写向人间百般态，与君题作比红诗。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策，今看静胜自中台。
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
我来赊酒相留宿，听我披衣看雪吟。"
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
野色人耕破，山根浪打鸣。忙时向闲处，不觉有闲情。"
"九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。
惜芳春·秋望
"吾今别汝汝听言，去住人情足可安。百口度荒均食易，
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
"油幢影里拜清风，十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地，
松
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。"
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
"以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。
"冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。
"晓色教不睡，卷帘清气中。林残数枝月，发冷一梳风。
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
鹊桥仙·一竿风月
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏，田凤终为锦帐郎。
三更犹凭阑干月，泪满关山孤驿楼。"
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
洞仙歌·冰肌玉骨
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
"印将金锁锁，帘用玉钩钩。（《北梦琐言》云：
肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
十载番思旧时事，好怀不似当年狂。夜合花香开小院，
严先生祠堂记
绿柰攀宫艳，青梅弄岭珍。管纤银字咽，梭密锦书匀。
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲，草赖馀吟尽解春。
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。"
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。
上留田行
乱前看不足，乱后眼偏明。却得蓬蒿力，遮藏见太平。
"千重二华见皇州，望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色，
"退耕逢歉岁，逐贡愧行朝。道在愁虽浅，吟劳鬓欲凋。
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
瘴岭行冲夏，边沙住隔冬。旅愁论未尽，古寺扣晨钟。"
忆秦娥·花似雪
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
"两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。
见《福州志》）"
未见我身头已白。茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。
"齿如冰雪发如黳，几百年来醉似泥。
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。"
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。"
素风无后嗣，遗迹有生祠。自罢羊公市，溪猿哭旧时。"
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
尚德缓刑书
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙，梦抛尘世铁为船。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
"九衢漂杵已成川，塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水，