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遣兴

清代 / 马之骏

交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


遣兴拼音解释:

jiao qing bie hou jian .shi ju bi lai xin .xiang wo tao zhou zhu .xi jun dong ling chun ..
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
hu jing liu yi jian shen ke .tong ban lin xing hui qiang wa .yan zhuo hua ni luo qi sha .

译文及注释

译文
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
神奇自然汇(hui)聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
  齐王说:“能让我知道是什(shi)么道理吗?”
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一(yi)片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都(du)会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明(ming)大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书(shu)汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
海内连年(nian)战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
请问春天从这去,何时才进长安门。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。

注释
3.鸣:告发
⒀今非:现在的这种冒险行为不对头。
犯:侵犯
4.汝曹:你等,尔辈。
通:通晓
用《孟子·尽心下》“尽信书则不如无书“意。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。

赏析

  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜(qiu ye)的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天(dong tian)里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极(shi ji)可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对(lie dui)象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

马之骏( 清代 )

收录诗词 (5254)
简 介

马之骏 (1588—1625)河南新野人,字仲良。万历三十八年进士。官户部主事,卒官。工诗,与诗人王稚登之子留相唱和,多诗酒酣畅之致,常失于芜累。有《妙远堂集》。

双双燕·咏燕 / 朱沾

"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"


江城子·清明天气醉游郎 / 鞠恺

故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。


竹石 / 释法忠

"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"


蝶恋花·和漱玉词 / 汪勃

"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。


郑风·扬之水 / 张太华

堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
(章武答王氏)
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 李献甫

中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。


九日登长城关楼 / 李生光

驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。


七日夜女歌·其一 / 林奉璋

"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。


下途归石门旧居 / 陈彦才

若言聚散定由我,未是回时那得回。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,


月夜 / 丁文瑗

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"