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琵琶仙·双桨来时

唐代 / 许钺

若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,


琵琶仙·双桨来时拼音解释:

ruo dao gui ren tan geng hao .zhu ren he gu bie san nian ..
hui piao qing li jiu xiao wen .hao feng shun ju ying mo ri .yi he jiang cheng mo lian qun .
.gu shan yi bie guang yin gai .qiu lu qing feng sui yue duo .song xia zhuang xin nian shao qu .
.zeng qu xuan zhou kan zhong yu .na si jun jia man ting zhu .
dui ke you bao bo .tian men yi pei jing .yao jian wu shou gui .tian xia yi jia rong .
mei xiang xuan yang li zhong guo .yao wen ku lin lei xian chui ..
ling ling xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
wu shi mian dai tao hua hong .yan qian ren shi yue cang hai .zhou hou yao cheng ci yue gong .
ban teng wei zhang cao wei yi .wan he qian feng du zi gui .
ye si jing guo ju hui you .gong cheng po cu bei qiu guan .wu xiang yue guo jiu yan liu .
shan si huan lai tian si xi .ke lian feng ri dao chang an ..
du chu sui yong lan .xiang feng ding xi huan .huan xie xiao man qu .shi mi lao liu kan ..
ye ye ru mei cui se nong .huang ying pian lian yu cong rong .
.dong luo you xian ri mu chun .yao huan duo shi bai tou bin .guan ban zhu zi duo xiang si .

译文及注释

译文
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一(yi)般横扫洛阳。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先(xian)生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
生命像(xiang)草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多(duo)么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什(shi)么?
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
黄台下种着瓜(gua),瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
请问:远古开始时,谁将(jiang)此态流传导引给后代?
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。

注释
⑿芩(qín):草名,蒿类植物。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
(194)旋至——一转身就达到。
(13)信美:确实美。吾土:这里指作者的故乡。
喜爱牡丹(的人),应该(当然)有很多人了!(宜:当然)
[30]出入:犹言经历。三代:指汉、魏、晋。
⑺发:一作“向”。

赏析

  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中(zhong)奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京(jing)”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王(xiang wang)乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到(he dao)了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开(zhe kai)展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬(er tai)头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来(huan lai)了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

许钺( 唐代 )

收录诗词 (9764)
简 介

许钺 许钺,字靖岩,号石兰,钱塘人。干隆戊午举人,官广州同知。有《积厚轩稿》。

卜算子·感旧 / 于九流

"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 赵钟麒

安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"


望江南·超然台作 / 徐文烜

从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"


入朝曲 / 曹寅

烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
宣尼高数仞,固应非土壤。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
青鬓丈人不识愁。"
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。


金陵怀古 / 姚祜

"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"


小雅·白驹 / 程叔达

莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"


别董大二首·其一 / 李通儒

"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"


金人捧露盘·水仙花 / 杨长孺

但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"


点绛唇·厚地高天 / 李憕

"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。


溱洧 / 张宗益

"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"