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命子

隋代 / 张彀

野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。


命子拼音解释:

ye si zhong sheng yuan .chun shan jie zu han .gui lai ci di xue .ying jian hou xin nan ..
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
ni yu fang zi sheng .bu wu huo mie shen .ji zi zuo zhou fu .sun tong wei han chen .
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
.kong shui chao se jing .dan ran hu shang xin .zhu lu qing qie jin .ting zhou ru ke xun .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .

译文及注释

译文
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了(liao)。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人(ren),难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大(da)德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
偶尔到江(jiang)边采(cai)摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
我(wo)衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷(men)久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上(shang),金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答(da)呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”

注释
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
(21)众:指诸侯的军队,
16.独:只。
【前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才】
盍:何不。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
苦将侬:苦苦地让我。
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。

赏析

  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  【其一】
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归(gui)(gui)。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  首先是李白和元丹(yuan dan)丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真(yu zhen)公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元(dui yuan)丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  颈联两句(liang ju)写入望的远景(yuan jing)。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

张彀( 隋代 )

收录诗词 (7583)
简 介

张彀 (?—1217)许州临颍人,字伯英。世宗大定二十八年进士,调宁陵县主簿,改同州观察判官。州征雕雁羽箭十万,价翔跃。彀执不可,愿以官身任其咎,尚书省如所请。积官河东南路转运使,权行六部尚书、安抚使。

浣溪沙·上巳 / 曹尔容

黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。


古风·其一 / 丹丙子

有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"


清平乐·别来春半 / 潜安春

身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
刻成筝柱雁相挨。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。


天净沙·秋思 / 图门爱华

必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


灵隐寺月夜 / 沐庚申

山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 幸访天

辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,


虞美人·寄公度 / 司寇康健

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 费莫旭昇

举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。


横塘 / 羊舌文博

笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"


王明君 / 路泰和

五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,