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应天长·条风布暖

明代 / 石元规

不为六郡良家子,百战始取边城功。"
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
笾豆有践,管籥斯登。孝孙致告,神其降灵。"
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。
"暗中蛛网织,历乱绮窗前。万里终无信,一条徒自悬。
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
吼沫跳急浪,合流环峻滩。欹离出漩划,缭绕避涡盘。
"世上求真客,天台去不还。传闻有仙要,梦寐在兹山。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"不知名利险,辛苦滞皇州。始觉飞尘倦,归来事绿畴。
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"


应天长·条风布暖拼音解释:

bu wei liu jun liang jia zi .bai zhan shi qu bian cheng gong ..
yuan ti shan guan xiao .hong yin jiang gao ji .xiang an zhu quan you .heng feng shi qun bi .
bian dou you jian .guan yue si deng .xiao sun zhi gao .shen qi jiang ling ..
cuo e you you dang shi se .ban zhan bo zhong shui niao qi .
.an zhong zhu wang zhi .li luan qi chuang qian .wan li zhong wu xin .yi tiao tu zi xuan .
zuo ri shang shan xia .da shu bu neng mei .he chu jie chang bo .dong liu ru qing wei ..
hou mo tiao ji lang .he liu huan jun tan .yi li chu xuan hua .liao rao bi wo pan .
.shi shang qiu zhen ke .tian tai qu bu huan .chuan wen you xian yao .meng mei zai zi shan .
yan xiu di jin lei bu liu .chou xi jiang ge yao ke zui .ru jin yu wu dui jun xiu .
.bu zhi ming li xian .xin ku zhi huang zhou .shi jue fei chen juan .gui lai shi lv chou .
liao yang wang he xian .bai shou wu you jian .hai shang shan hu zhi .nian nian ji chun yan .
yi gu shi yu shi .zai gu gei shi zhong .chang yuan fen ji gu .te da zao hua gong ..

译文及注释

译文
什么(me)时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
鸟兽也知应该怀有美德(de)啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
那(na)道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她(ta)那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
纵(zong)使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
一再命令那些勇猛的将(jiang)士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。

注释
⑶汩(gǔ)没:埋没。
④鱼钥:古代的钥匙,铸成鱼形。
⑧何为:为何,做什么。
⑤下片的‘如何’:犹言怎样
⑺巾:一作“襟”。
④强对:强敌也。
鼠窥灯;形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。
解腕:斩断手腕。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道(da dao)如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈(wu dao)却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  三四两句紧接一二(yi er)句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深(de shen)渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲(de qin)切关系。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有(ju you)震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

石元规( 明代 )

收录诗词 (3241)
简 介

石元规 石元规,名未详,道号翛然子,与张继先多有唱和。事见《三十代天师虚靖真君语录》卷四。今录联句诗六首。

诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 刘皂

"长信梨花暗欲栖,应门上籥草萋萋。
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。
谢庭赏方逸,袁扉掩未开。高人傥有访,兴尽讵须回。"
只应保忠信,延促付神明。"
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。
名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。


醉桃源·芙蓉 / 姜遵

寒木罗霜仗,空山响夜更。恩深灵液暖,节劲古松贞。
不辨秦将汉,宁知春与秋。多谢青溪客,去去赤松游。"
"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。
"韩夷愆奉赆,凭险乱天常。乃神弘庙略,横海剪吞航。
"昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 释印元

丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
"梓泽年光往复来,杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁,
"除夜清樽满,寒庭燎火多。舞衣连臂拂,醉坐合声歌。
晶耀目何在,滢荧心欲无。灵光晏海若,游气耿天吴。
"东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。
贪天僭地谁不为。"
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
"大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。


维扬冬末寄幕中二从事 / 释慧度

至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"
朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"
"昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。"


洗兵马 / 马绣吟

于兹觉无度,方共濯胡缨。"
风铎喧行漏,天花拂舞行。豫游多景福,梵宇日生光。"
列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。
"君王嫌妾妒,闭妾在长门。舞袖垂新宠,愁眉结旧恩。
苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
君识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
"将军陷虏围,边务息戎机。霜雪交河尽,旌旗入塞飞。
别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"


义士赵良 / 区剑光

坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
画舸双艚锦为缆,芙蓉花发莲叶暗。
"天边物色更无春,只有羊群与马群。
可怜万国关山道,年年战骨多秋草。"
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"
挂缨岂惮宿,落珥不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
君家何处住,妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。 家临九江水,去来九江侧。同是长干人,生小不相识。 下渚多风浪,莲舟渐觉稀。那能不相待,独自逆潮归。 三江潮水急,五湖风浪涌。由来花性轻,莫畏莲舟重。
"荒鸡隔水啼,汗马逐风嘶。终日随旌旆,何时罢鼓鼙。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 冯鼎位

诸生陪讲诵,稚子给渔樵。隐室寒灯净,空阶落叶飘。
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。
"薄游倦千里,劳生负百年。未能槎上汉,讵肯剑游燕。
卿相未曾识,王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁,
"杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。庭前花类雪,楼际叶如云。
惟德之馨。谁云天远,以诚必至。太清无云,羲和顿辔。
"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。


沁园春·恨 / 林孝雍

"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
"孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
"吾怜曾家子,昔有投杼疑。吾怜姬公旦,非无鸱鸮诗。
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。"
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。


古风·其一 / 魏燮均

故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
险巇惟有世间路,一向令人堪白头。贵人立意不可测,
涧户无人迹,山窗听鸟声。春色缘岩上,寒光入熘平。
华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙,
"周屏辞金殿,梁骖整玉珂。管声依折柳,琴韵动流波。
不觉馀歌悲自断,非关艳曲转声难。"


白鹿洞二首·其一 / 孙贻武

忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
翻黄坠疏叶,凝翠积高天。参差海曲雁,寂寞柳门蝉。
栅高三面斗,箭尽举烽频。营柳和烟暮,关榆带雪春。
"旧馆分江日,凄然望落晖。相逢传旅食,临别换征衣。
急破催摇曳,罗衫半脱肩。"
武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。