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九日感赋

金朝 / 赵汄夫

山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"


九日感赋拼音解释:

shan hu wan sui shi xu sheng .yue di yi zhang ci lan lu .feng yin jia xiao ru bai cheng .
xiang si bu hen shu lai shao .jia ju duo cong que xia wen ..
ji shi chuan mei an .liu xue ye wu chen .jin ri dang chang wu .ying zhi shi zhan ren .
dao lv shu lai xiang ze qiao .chao chao yu bao zuo he yan ..
yin yang qi qian xu .zao hua shou qin zai .ri yue zi jia se .yan xiao chang yi cai .
yun ye sa liu fu .yang he sheng si zhi .yu zhong wo zi le .ci wai wu bu zhi .
.ji du cheng xian ye fan gong .ci lang sheng jia zhong jiang dong .gui hou zhi zhong zeng wang shi .
shi mian heng qin zuo .song yin cai yao xing .chao ran chen shi wai .bu si ban fu ming ..
chu chu ning you ji .sheng shen wei zu yan .qie ying zhong sheng le .zuo qi ren hun hun ..
.yi he zan shi cheng luo yu .jiang gui tai bai shang ling zong .
shu se zhong liu jian .zhong sheng liang an wen .fan si zai chao shi .zhong ri zui xun xun ..
qiao mu you gu shang xia tong .xiong ci bu yi fei qi chu .wang qin feng jiong guo shang yan .
.shi nian jiang han ke .ji du di jing you .ji bi feng qian ye .shen ru shui shang ou .
.yi zhu fan yan chun cheng jin .shuang shu ci men ren cao sheng .chou tai zi sui feng zhu mie .
wu ru hua guang xiao ren chun .yi yu qing feng shang yun ge .zai qi qiu yu guo long jin .
ying shi fa gong chuan jue lu .shi wu fan nao jian qing lian ..
cao mei ti shi shi .chao cui zuo diao cha .huan gui jiu chuang li .ning si xiang yu xia ..

译文及注释

译文
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
云雾蒙蒙却把它遮却。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
  听说古代圣王(wang)没有谁超过周文王的,霸主(zhu)没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下(xia)贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而(er)不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑(xiao)时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?

注释
19.二子:指嵇康和吕安。
15. 觥(gōng):酒杯。
宜乎:当然(应该)。
⑻柴门:原指用荆条编织的门,代指贫寒之家;陋室。这里借指作者所住的茅屋。
⑵别馆:客馆。砧(zhēn):捣衣石。这里指捣衣声。
170、飞廉、恶来:殷纣王的佞臣。

赏析

  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆(cong cong)着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称(cheng)一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格(ge)仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排(an pai)在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余(de yu)辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种(liang zhong)不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发(dou fa)惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅(tai fu);他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

赵汄夫( 金朝 )

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简 介

赵汄夫 赵汄夫,魏王廷美八世孙(《宋史·宗室世系表》二二)。理宗宝庆二年(一二二六)进士(《历朝上虞诗集》卷三)。

孤雁二首·其二 / 易恒

"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成。"
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"


九歌·国殇 / 厉寺正

"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 徐逸

"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 谭敬昭

门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"


山亭夏日 / 邓翘

天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。


虞美人·春花秋月何时了 / 张麟书

交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 吴本泰

得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 吴锡畴

饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。


读书要三到 / 毛秀惠

向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。


郑风·扬之水 / 温新

何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"