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叹花 / 怅诗

宋代 / 陈应辰

但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
馀生倘可续,终冀答明时。"
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。


叹花 / 怅诗拼音解释:

dan de bai liao shi chang gan dan .bu yong san jun luo qi jin yin ..
yan ying jiang hun qu .chong sheng yu lei qi .ma qing jian bing lao .song yu dui qiu bei .
yu sheng tang ke xu .zhong ji da ming shi ..
si pao chang shan jie de dui .hao shi jiang jun feng er shen .nan er sheng sha zai shou li .
.yi men san dai gui .fei shi zhu en pian .po lu shan ming zai .cheng jia jian yi quan .
.yin yun wan li zhou man man .chou zuo guan xin shi ji ban .
.su ge zai tao gong .nan sui wan li feng .mei hua cheng xue ling .ju shu dang jia tong .
chu ru yan nan chui .you lai zhong yi qi .zi jing gao lan zhan .you po lou fan di .
.xing dao he bian cong ci ci .han tian ri yuan mu fan chi .
.su yu chao lai xie .kong shan qiu qi qing .pan yun shuang he xia .ge shui yi chan ming .
yun ting wu lv ji .kan bi you deng yan .nian shao jin tou bai .shan shi dao ji pian ..
.bai shi xian sheng mei fa guang .yi fen tian xue yin hong jiang .yi jin ban ran yan xia qi .
xian si zi zhi lv .gui wo bai yun jiong .ming zhao you jin li .an che shi xing ling .

译文及注释

译文
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气(qi)弥漫在天地之间。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚(wan)唐时人,当时社会动荡。
听说要挨打(da),对墙泪滔滔。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞(fei)去衔起地上的红丝帕。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就(jiu)会印象加深而更加亲切。
石头城
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节(jie)操。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
唯有你固守房陵郡(jun),忠诚高节勇(yong)冠终古。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。

注释
⑨楫:(jí)划船用具,船桨
[4]爱景:冬日之光。《初学记·岁时部上·冬四》:“杜预注《左传》曰:冬日可爱,夏日可畏。”景:日。扶桑:传说中太阳升起的地方的大树。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”郭璞注:“扶桑,木也。”
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。
③绛蜡:指红蜡烛。
[22]宗玄:作者的堂弟。
⑷斜月:下半夜偏西的月亮。星火:形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。
⑩驾:坐马车。
⑵槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。

赏析

  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族(zu),正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的(mu de)人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗(wei chan)言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  第三句一(ju yi)转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿(er),结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  六章承上启下,由怒转叹。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照(zhao),才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

陈应辰( 宋代 )

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简 介

陈应辰 陈应辰,字清沟,东莞(今属广东)人。宁宗嘉定十二年(一二一九)领乡荐。以恩为南恩州司法参军,历龙川县丞,连州推官。五年后致仕,卒年八十馀。事见明《广州人物传》卷七。

答谢中书书 / 袁凤

玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
况复白头在天涯。"
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,


信陵君救赵论 / 李元弼

曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,


思佳客·闰中秋 / 殷淡

郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"


雪晴晚望 / 程兆熊

况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。


天涯 / 荆州掾

阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。


人日思归 / 钱澧

何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
少睡憎明屋,慵行待暖天。痒头梳有虱,风耳炙闻蝉。
春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。"
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。


赠羊长史·并序 / 秦昙

寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 高克礼

数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"


春王正月 / 曾瑞

"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 袁聘儒

"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。