译文
门前石阶铺满了白雪皑皑。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我(wo)们坐在同时好表示内心崇敬。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
浩浩荡荡驾车上玉山。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣(yi)服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做(zuo)装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小(xiao)妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
“唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次(ci),再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选(xuan)择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
不杀尽这些奸邪(xie),此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
注释
[27]愀(qiǎo 巧)然:容色改变的样子。
①姑苏:苏州的别称
(85)尽:尽心,尽力。
26.熙熙然:和悦的样子。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”