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咏史二首·其一

唐代 / 梁頠

烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。


咏史二首·其一拼音解释:

yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
.yu jun yuan lu bing .wei shang po yi tong .geng diao fang zi yi .hu shang qu bu kong .
guan she mei chu zi .gong men liu yu huang .yuan jiang chi ri yi .tong yu sheng en chang ..
.ling yi xun cang hai .sheng ge fang cui wei .jiang ou ying gong xia .yun he dai jiang fei .
ci shi huan xi ci qian jin .lu yu feng xiao can le qu .di yuan zhu jing jie wei yin .
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
.shang lan men wai cao qi qi .wei yang gong zhong hua li qi .yi you xiang sui guo yu yuan .
he nan ting xia bai fu jun .yang cheng gui lu shan fen yun .shan fen yun .chang bu jian .
.sui jia tian zi yi yang zhou .yan zuo shen gong bang hai you .chuan di zao shan kai yu lu .
ji shu fang heng jiao .dan yu nan fei hong ..
.shi wei shen fu di .shi wang ren fu shen .mo lu san jiang qu .dang shi bai zhan xin .
yi sheng ji xu shang xin shi .bu xiang kong men he chu xiao ..
yang zheng bu yin hui .de zhong ning huan lv .kuang ran chang xu xian .ji li ji xing bu .

译文及注释

译文
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不(bu)菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果(guo)在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国(guo),逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方(fang)的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧(ba),谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试(shi)锋芒。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿(e)而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
  然而兰(lan)和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌(guan)就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。

注释
(26)钟仪幽而楚奏兮:指钟仪被囚,仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载,楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国,晋侯让他弹琴,晋侯称赞说:“乐操土风,不忘旧也。”
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。
厅事:大厅,客厅。
④东风:春风。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
为非︰做坏事。

赏析

  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿(bu yuan)走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精(de jing)神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就(zhe jiu)说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  三、骈句散行,错落有致
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒(yi huang)村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

梁頠( 唐代 )

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简 介

梁頠 汀州长汀人,字习之。真宗咸平三年进士。以文章为陈尧咨推重,屡加荐引,官终开封府判官。

为学一首示子侄 / 止慕珊

惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。


山泉煎茶有怀 / 段干锦伟

食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"


陇西行四首 / 公孙兴旺

旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。


子夜吴歌·夏歌 / 史菁雅

唯共门人泪满衣。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"


秋日三首 / 宗叶丰

"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。


春日行 / 申屠秋香

紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,


生于忧患,死于安乐 / 乌孙爱华

嘉树如我心,欣欣岂云已。"
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。


更漏子·烛消红 / 东门瑞珺

石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。


高山流水·素弦一一起秋风 / 疏宏放

惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。


出居庸关 / 须己巳

君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
入夜翠微里,千峰明一灯。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"