首页 古诗词 踏莎行·元夕

踏莎行·元夕

唐代 / 柯梦得

材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"


踏莎行·元夕拼音解释:

cai ying kui long xiao .gong xian yuan kai di .cong rong ji shi hou .yu li ji qian li ..
qi zhong feng du quan yang shan .xi ji cao duan cheng chi wai .hu liu hua kai zhang mu qian .
yu jin gu ren zun jiu yi .chun feng jiang shang zan ting zhou ..
qi shi san weng dan mu shen .shi kai xian lu zuo tong jin .ye zhou guo ci wu qing fu .
.shao nian mo xiao wo cuo tuo .ting wo kuang weng yi qu ge .ru shou rong ming qu sui shao .
ye man cong shen yin si huo .bu wei shao yan geng shao xin ..
shi wu ji lao da .zhong shan he ku kong .qing ming jian gu bai .liao lang wen shu hong .
ying luo cheng jiang hai .han sheng jing lu qi .jiao ran yin han wai .chang you zhong xing sui ..
guang mo chui hua ying .yao lin qi yu sheng .chu guan chun cao chang .guo bian xia yun sheng .
sai shu hua kai xiao .guan cheng xue xia pian .hu chen jin yi jin .ying bian cu chao tian ..
di qi yan wei dong .tian kai shi zuo pen .chang liu jin ri se .bu jian gu nian hen .
he you yi shi yun xiao lu .chang duan xing xing liang bin shuang ..
.qin mo jia jia si zhu lu .shang shan si hao du wang ji .
tian yin yu lou dai su xing .you xiang yan qian zhong song zi ..

译文及注释

译文
一日长似一年,闲暇无所事事的(de)时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回(hui)拉锯。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
  从前先帝授予我(wo)步兵五千,出征远(yuan)方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久(jiu)未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。

注释
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
52、贻:遗下,留下。后至之诛:意思说迟疑不响应,一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》,原句为“比军众,诛后至者。”
353、远逝:远去。
⑺原:高平之地。隰(xí):低湿之地。
3.郑伯:郑简公。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。

赏析

  第三部分写琵琶女(pa nv)自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主(nv zhu)人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之(wu zhi)间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时(dang shi)明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

柯梦得( 唐代 )

收录诗词 (1977)
简 介

柯梦得 宋兴化军莆田人,字东海。屡试不第。宁宗嘉定七年以特科入官。一生苦吟,诗学孟郊。有《抱瓮集》及《选唐绝句》。

李贺小传 / 表赤奋若

爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 区云岚

不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。


讳辩 / 桥修贤

"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。


二翁登泰山 / 司易云

还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"


宴清都·初春 / 嬴婧宸

尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"


周颂·载见 / 濮阳巧梅

萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 濮阳秀兰

欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。


于中好·别绪如丝梦不成 / 仲孙淑丽

空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。


原道 / 巫马辉

傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 壤驷玉娅

"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。