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送人游塞

唐代 / 王澍

"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"


送人游塞拼音解释:

.wan li yi gu zhou .chun xing xia fang dao .gu rou jin dan lei .chen you man huai bao .
jing xiang wei da yao .he yu shi ling pian .yu mai zhong qi yin .yun feng bu shou qian ..
he shi fu jian tai xiang xiao .yu tou bian ce guo jiang lai ..
.zui ri xi wen du xia jiu .he ru jin xi zhe xin cha .
.yuan lu dong xi yu wen shui .han lai wu chu ji han yi .
.fu rong xia zhong jing .yu zhao xin huan lan .ben shi xi yao ren .bie lai luo dai huan .
bai si shi nian ting shu lao .ru jin zhong de jian shi ren ..
yi ye yu shu cui zhuan zhan .zi ran qi chu pei xing gong ..
huang he zhi da zhong tiao shan .di suo yan hou qian gu zhuang .feng chuan ge chui wan jia xian .
zhan kai yi juan du yi shou .si gu te di wu ya yin .you kai yi zhou du yi zhi .
bao cai zhong shi fei zhi yin .jia shan meng hou fan qian chi .chen tu sao lai fa yi zan .
song bian tan zhou .jun chu chen xian .ruo yan jian liu .ruo fu jian mian .wu xian dian kuang ting .
lu bang gu mu chong shu chu .ji de jiang jun po di nian ..

译文及注释

译文
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
旧日(ri)被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭(zi)归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知(zhi)道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情(qing)败露,这一件事也真的蹊跷啊。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国(guo)人民怒气生,怒火蔓延到远方。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女(nv)在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。

注释
(2)秦楼:汉乐府《陌上桑》:“日出东南隅,照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处
⑦底用:何用,底,犹“何”,汉以来诗文中多用其义。
⑷阳关:这里指王维的《渭城曲》(送元二使安西):“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后人乐,曰《阳关曲》,亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云:“余在密州,文勋长官以事至密,自云得古本《阳关》,每句皆再唱,而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之,或者第一句也叠,故称四叠。究竟如何叠法,说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》:“唱到阳关第四声,香带轻分。”
(7)廪(lǐn):米仓。
⑵一枝春欲放:此指买得一支将要开放的梅花。
(4)天道何亲,惟德之亲:《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”
④霁(jì):晴。

赏析

  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏(bei wei)胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王(xi wang)母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水(de shui),全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种(sui zhong)薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王(zeng wang)二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

王澍( 唐代 )

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简 介

王澍 (1668—1739)清江苏金坛人,后徙无锡,字若霖,一字箬林,号虚舟,又号二泉寓客。康熙五十一年进士。以善书法,特命充《五经》篆文馆总裁官。雍正间官至吏部员外郎。治经学、理学,擅长鉴别古碑刻。有《大学困学录》、《白鹿洞规条目》、《淳化秘阁考正》、《竹云题跋》等。

国风·周南·麟之趾 / 李纯甫

"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。


寄赠薛涛 / 戴喻让

年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。


村居书喜 / 陈韵兰

"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"


玉楼春·东风又作无情计 / 张位

"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,


九日 / 朱千乘

山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。


倦夜 / 丁宁

清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。


谢亭送别 / 卢楠

黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
白日下西山,望尽妾肠断。"


赠别前蔚州契苾使君 / 金南锳

杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。


九日 / 余镗

"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 赵大佑

应为当时天女服,至今犹未放全红。"
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"