译文
主人(ren)十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清(qing)心。
他们(men)都是为报君恩以(yi)命相许,视掷泰山之重如鸿(hong)毛之轻。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
他那远大的志向丝毫不因(yin)被贬而改变,仍然招纳平民士子。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
41. 虚左:空出尊位。古代乘车以左位为尊。
⑸江练静:江水如素练般又白又静。飞光:闪闪发光。江淹《别赋》:“日下壁而沉彩,月上轩而飞光。”
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
先世:祖先。
⑻惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。成秋苑:用唐李贺《河南府试十二月乐词》“梨花落尽成秋苑”诗句。
⑧ 东面:脸朝东。端:边,尽头。
⑶长亭:旅途中的驿站,为送别之地。
34.茳蓠(lí):水生香草名。蘪(mí)芜:水生香草名,《文选》李善注引张揖曰:“似蛇床而香。”按:蛇床,其子入药,名蛇床子,可壮阳。