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卖残牡丹

魏晋 / 彭日隆

神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"


卖残牡丹拼音解释:

shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
ye pu yu jing shao .kong lin que rao xi .ke zhong cai wang jian .liao luan dao han yi ..
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
.ling ci gu mu he .bo yang da jiang pen .wei .xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
luo lie jing qi ji si feng .huo zhuo san shi fen gui ku .sheng qin liu zei po mo gong .
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
xing ming huan dong di wang xin .dao pao bi dai ying yong gua .yin mao pi guan shang lan zan .
.mu dan wei ji kai shi jie .kuang shi qiu feng mo jin qian .
can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
bu neng lao shen xiao yang zhu mo di xi hui ti yi zhan jin ..

译文及注释

译文
谁能(neng)说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下(xia)肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好(hao)像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯(bo)而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
去年看菊花我和您(nin)告别,今年听到蝉叫我又返回。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。

注释
(5)鲍照诗:“合沓崿嶂云。”
⒈水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
⑶低徊:徘徊不前。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。

赏析

  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高(de gao)度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲(qin)。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男(mei nan)子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样(yi yang)赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒(xian du)能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

彭日隆( 魏晋 )

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简 介

彭日隆 号隐空,崇安人。武夷山道士。

题元丹丘山居 / 宗政振营

五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。


樱桃花 / 布丁亥

"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"


渡江云三犯·西湖清明 / 来弈然

波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"


西上辞母坟 / 伦乙未

"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
足不足,争教他爱山青水绿。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。


忆秦娥·伤离别 / 钟离春莉

偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 公冶旭

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 司寇海霞

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
三馆学生放散,五台令史经明。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。


八声甘州·寄参寥子 / 祖乐彤

分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


踏莎行·情似游丝 / 佟佳润发

既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"


江行无题一百首·其四十三 / 百里燕

"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。