醉花间·休相问
"投君之文甚荒芜，数篇价直一束刍。报我之章何璀璨，
"空山寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。
得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘。"
昔去曾同日，今来即后尘。中年俱白发，左宦各朱轮。
"破柏作书柜，柜牢柏复坚。收贮谁家集，题云白乐天。
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
"顾我镜中悲白发，尽君花下醉青春。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
"南诏红藤杖，西江白首人。时时携步月，处处把寻春。
醉花间·休相问拼音解释:
.tou jun zhi wen shen huang wu .shu pian jia zhi yi shu chu .bao wo zhi zhang he cui can .
.kong shan ji jing lao fu xian .ban niao sui yun wang fu huan .
de jun geng you wu yan yi .you hen zun qian qian lao liu ..
xi qu zeng tong ri .jin lai ji hou chen .zhong nian ju bai fa .zuo huan ge zhu lun .
.po bai zuo shu gui .gui lao bai fu jian .shou zhu shui jia ji .ti yun bai le tian .
.liang yuan bu dao yi nian qiang .yao xiang qing yin dui lv shang .geng you he ren neng yin zhuo .
.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .
yong pei shen gong zuo gong bi .yu ma nan ben hu ma cu .gong nv san qian he gong qi .
yi shuang chui chi he .shu shou jie chao wen .zong shi you xian wu .zheng kan ban xiang jun ..
.nan zhao hong teng zhang .xi jiang bai shou ren .shi shi xie bu yue .chu chu ba xun chun .
译文及注释
译文
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满(man)面。
汉代金日磾和张安世(shi)(shi)二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自(zi)拔？当年在夜月(yue)里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
门前石阶铺满了白雪皑皑。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
注释
“问嫦娥”两句：想来月中嫦娥，孤冷凄寂白发。此暗用丰商隐《嫦娥》诗意：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”孤令：即孤零。
（4）宪令：国家的重要法令。
（14）贸财以缓祸：贸财，以物变卖换钱。
(11)鼓腹：饱食。《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居而不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”无所思：无忧无虑。
[30]修短：长短，高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
（2）绿衣监使：太监。唐制中太监着深绿或淡绿衣
赏析
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者(zhe)长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁(can hui)碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
叙自己“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使是“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移(bu yi)，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为(xin wei)进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向人请(ren qing)教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言(qian yan)：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以(xiang yi)不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者(zhe)长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁(can hui)碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
叙自己“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使是“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移(bu yi)，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为(xin wei)进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向人请(ren qing)教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言(qian yan)：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以(xiang yi)不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
创作背景
按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
王辟之( 先秦 )
收录诗词 (8793) 首
简 介
王辟之 王辟之（1031—？），字圣涂，临淄（今山东临淄）人。宋英宗治平四年（1067）进士。宋哲宗元佑年间（1086—1094），他担任任河东县（今山西省永济县）知县，曾“废撤淫祠之屋，作伯夷叔齐庙”，以“贵德尚贤”闻名。
百字令·半堤花雨
青衫经夏黕，白发望乡稠。雨冷新秋簟，星稀欲曙楼。
早晚暂教王粲上，庾公应待月分明。"
客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。"
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
细看便是华严偈，方便风开智慧花。"
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽，拾遗风采近都无。
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，
此情不语何人会，时复长吁一两声。"
古代文论选段
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
"休吟稽山晓，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。
"四月天气和且清，绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳，
镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。
岁晚头又白，自问何欣欣。新酒始开瓮，旧谷犹满囷。
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。"
别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，
绝句二首·其一
愤懑胸须豁，交加臂莫攘。珠沉犹是宝，金跃未为祥。
"一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，
"泉石尚依依，林疏僧亦稀。何年辞水阁，今夜宿云扉。
"夜深草诏罢，霜月凄凛凛。欲卧暖残杯，灯前相对饮。
但愿我与尔，终老不相离。"
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
不分物黑白，但与时沉浮。朝餐夕安寝，用是为身谋。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。"
彭衙行
尊酒未空欢未尽，舞腰歌袖莫辞劳。"
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。
"眼下有衣兼有食，心中无喜亦无忧。正如身后有何事，
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
瓶罄罍偏耻，松摧柏自枯。虎虽遭陷阱，龙不怕泥涂。
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
洞仙歌·咏黄葵
卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将酤酒饮，酩酊步行归。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
晨游南坞上，夜息东庵下。人间千万事，无有关心者。"
朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
霁月当窗白，凉风满簟秋。烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
论诗三十首·其六
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲。"
"老伴知君少，欢情向我偏。无论疏与数，相见辄欣然。
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
神鬼闻如泣，鱼龙听似禅。星回疑聚集，月落为留连。
唯生一女才十二，只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老，
岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。
早秋山中作
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。
如闻风过尘，不动井中水。前时予掾荆，公在期复起。
门前本是虚空界，何事栽花误世人。"
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
终夜清景前，笑歌不知疲。长安名利地，此兴几人知。"
百忧当二月，一醉直千金。到处公卿席，无辞酒醆深。"
忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。
大墙上蒿行
既倾南国貌，遂坦东床腹。刘阮心渐忘，潘杨意方睦。
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
为报洛城花酒道，莫辞送老二三年。"
"可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。
池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐灾将至，不思祸所从。
"灼灼早春梅，东南枝最早。持来玩未足，花向手中老。
闽中秋思
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
"扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
数日非关王事系，牡丹花尽始归来。"
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
卖痴呆词
苟知此道者，身穷心不穷。"
"鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
依稀迷姓氏，积渐识平生。故友身皆远，他乡眼暂明。
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
"南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春熘含新碧。
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
碧耀高楼瓦，赪飞半壁文。鹤林萦古道，雁塔没归云。
茫茫四海间，此苦唯君知。去我四千里，使我告诉谁。