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别离

元代 / 杜伟

多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
归来重过姑苏郡,莫忘题名在虎丘。"


别离拼音解释:

duo bing xing rong wu shi san .shui lian jie hu chen chao can ..hua xia qi gui .
jin shi wei qiu duo jiang fu .xin nian gui qu bian feng cui ..
.jiang jun kua dan qi .gong zai sha ren duo .dui jiu qing zhong yin .lin feng ba jian ge .
.yao bei ying zu xie ao xiang .que qi jiang bian cai bo lang .zi shi yang xiong zhi guo suo .
gu ren yi ming ming .jin ren you ying ying .bu zhi ma ti xia .shui jia jiu tai ting ..
.qiu zao xiang feng dai de chun .chong lan qing lu xiao shan yun .han hua du zi chou zhong jian .
xi shi dang qi qian .shuai rong xi jing rao .xi seng you shen qu .shu zhi you xiang yao ..
han chuang he bi xun shi ju .yi pian fei lai zhi shang xiao ..
wan shan jun wei cheng .chan chan han qun e .qing chen yu deng zao .an de wu zi e .
xiu bi ye yu lei man yi .xin ren cang ni jiu ren qi .bai zhou xuan hu hai lin li .
jin ri wu yi yi wu bing .qian cheng wu shi rao yi wang .
bu zhi lian wai ru gui yue .huan zhao bian cheng dao xiao wu ..
wen xing xi qi lian tai yao .sheng zhu fang zhi si hai an ..
gui lai zhong guo gu su jun .mo wang ti ming zai hu qiu ..

译文及注释

译文
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
  桐城姚鼐记述。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而(er)年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内(nei),对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行(xing)船在渡口停驻不敢过江。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉(zui)翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守(shou)用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能(neng)够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
万古都有这景象。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。

注释
(16)竽:古代的一种乐器,像如今的笙。
(76)谄谀之人:指羊胜、公孙诡一流人。
[18]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。
⑩屏营:惶恐。翻译
②朝来句:谓低头沉思不知何故。 
(20)朝:早上。吮:吸。
[30]落落:堆积的样子。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。

赏析

  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到(lai dao)何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌(huan xian)不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在(bian zai)阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解(ran jie)人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

杜伟( 元代 )

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简 介

杜伟 京兆(今陕西西安)人。玄宗开元二十二年(734)冬自殿中侍御史出为宣州司户。次年陪刺史班景倩游琴溪,作诗1首。事迹据《泾川金石记》。《全唐诗》收其诗,仅存2句。嘉庆《泾县志》卷三二存完篇,《全唐诗续拾》据之收入。

安公子·梦觉清宵半 / 刘骘

九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。


南乡子·岸远沙平 / 林豫

郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。


战城南 / 赵善革

诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
安得太行山,移来君马前。"
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,


早冬 / 邵自昌

当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
南岸春田手自农,往来横截半江风。
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,


草 / 赋得古原草送别 / 徐洪钧

白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。


遣悲怀三首·其二 / 文彭

不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 高炳

不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。


江城子·梦中了了醉中醒 / 郭远

海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。


岁夜咏怀 / 王益

"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。


郑伯克段于鄢 / 蔡戡

轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。