首页 古诗词 西阁曝日

西阁曝日

五代 / 蔡希邠

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
上天知我忆其人,使向人间梦中见。


西阁曝日拼音解释:

shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
zuo ting wu xian qu .ming tong zao hua ji .du lai er shi ju .duan de shang tian ti ..
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
shang tian zhi wo yi qi ren .shi xiang ren jian meng zhong jian .

译文及注释

译文
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚(yi)在修长的竹子(zi)上。韵译
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
(孟子)说:“(如(ru)果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
德祐已是亡国之(zhi)君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
新妆荡漾湖水(shui),水光倒影,奇美两绝。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
敌人的队伍(wu)被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营(ying)寨已空(kong)无一人,战争的气氛消失了。
清明节夜(ye)晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。

注释
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。
⒄皇驳:马毛淡黄的叫皇,淡红的叫驳。
⑧违:离。颜:面。咫(zhǐ)尺:距离很近,八寸为咫。
48.闵:同"悯"。
264、远集:远止。
2.风烟俱净:烟雾都消散尽净。风烟,指烟雾。俱,全,都。净,消散尽净。

赏析

  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然(ji ran)春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  其一,《《李夫人赋(ren fu)》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜(ai lian),多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

蔡希邠( 五代 )

收录诗词 (2656)
简 介

蔡希邠 蔡希邠(bīn),(1832年-1900年),原名蔡有邠,字仲歧,号稼堂,又号孺真子,南昌新建人,增生出身,清朝政治人物。在担任广西按察期间,与康有为相待至厚,积极推动和组织桂林维新变法。中法战争时期留用广西,后又受朝廷委派,以督办广西界务的身份会勘中越边界。工于诗文,着有《寓真轩诗钞》。光绪二十四年七月二十三(1898年9月8日),调任湖南按察使。1898年被岑春煊等参劾纳贿揽权、引用同乡,被革职永不叙用。

莲花 / 俞汝本

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.


木兰花·城上风光莺语乱 / 赵范

植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"


成都曲 / 陶锐

"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。


集灵台·其一 / 刘怀一

莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。


塞上曲·其一 / 光鹫

"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


烈女操 / 陈济翁

"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。


白鹭儿 / 高汝砺

阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。


无闷·催雪 / 陈伯震

荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"


陇西行 / 金棨

"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。


咏红梅花得“梅”字 / 顾起纶

"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"