终身误
"川上女，晚妆鲜，日落青渚试轻楫。汀长花满正回船，
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
居人已不见，高阁在林端。"
"北伐昧天造，王师示有征。辕门统元律，帝室命宗英。
地户迎天仗，皇阶失帝兄。还闻汉明主，遗剑泣东平。
古墓成苍岭，幽宫象紫台。星辰七曜隔，河汉九泉开。有海人宁渡，无春雁不回。更闻松韵切，疑是大夫哀。
会寻名山去，岂复望清辉。"
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
终身误拼音解释:
.chuan shang nv .wan zhuang xian .ri luo qing zhu shi qing ji .ting chang hua man zheng hui chuan .
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..
ju ren yi bu jian .gao ge zai lin duan ..
.bei fa mei tian zao .wang shi shi you zheng .yuan men tong yuan lv .di shi ming zong ying .
di hu ying tian zhang .huang jie shi di xiong .huan wen han ming zhu .yi jian qi dong ping .
gu mu cheng cang ling .you gong xiang zi tai .xing chen qi yao ge .he han jiu quan kai .you hai ren ning du .wu chun yan bu hui .geng wen song yun qie .yi shi da fu ai .
hui xun ming shan qu .qi fu wang qing hui ..
jie yu luo po jiang huai jiu .han yu zhen seng shuo kong you .yi yan san jin bo luo yi .
.yuan tou zhi shan .zhi shang dong ting lian qing tian .cang cang yan shu bi gu miao .
yu qu fan jiao fei .duan wei yi huan zhi ..
译文及注释
译文
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联(lian)想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五(wu)株翠柳。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙(sun)成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无(wu)以自遣怅惘的心情。
日照城隅，群乌飞翔；
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封(feng)地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
注释
（23）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约：出自《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人。“
①掷柳：从柳枝上投掷下来，这里形容黄莺在柳枝间飞下时轻捷的样子。迁乔：迁移到高大的乔木上。这里形容黄莺往上飞时轻快的样子。
⑵田文：即孟尝君，战国时齐国贵族，以好客重人才著称，门下食客数千人。
[66]斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。
其人：晏子左右的家臣。
赏析
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根(shang gen)的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见(ke jian)《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅(xiao ya)·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”，“山矾”句是“奇句”，结句是“遒老”，也有见地。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根(shang gen)的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见(ke jian)《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅(xiao ya)·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”，“山矾”句是“奇句”，结句是“遒老”，也有见地。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
创作背景
宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。
刘跂( 未知 )
收录诗词 (6439) 首
简 介
刘跂 永静军东光人，字斯立，号学易先生。刘挚子。神宗元丰二年进士。官朝奉郎，哲宗绍圣间从父于新州谪所。徽宗立，诏返挚家属，跂诉文及甫之诬，及甫被贬。后遭党祸，编管寿春，为官拓落，政和末以寿终。有《学易集》。
新嫁娘词三首
"天都分礼阁，肃肃临清渠。春山照前屏，高槐荫内除。
辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。"
誓将食鸧鸮，然后归崆峒。"
洛阳墨客游云间，若到麻源第三谷。"
南轩草间去，后乘林中出。霭霭长路暖，迟迟狭路归。
盈缩理无馀，今往何必忧。郴土群山高，耆老如中州。
峡石入水花，碧流日更长。思君无岁月，西笑阻河梁。"
云中仰华盖，桁下望春旗。天意知如此，星言归洛师。"
守株待兔
千品差池贽帛来。何处田中非种玉，谁家院里不生梅。
晓骑辞朝远，春帆向楚常。贤哉谦自牧，天下咏馀芳。"
"群木昼阴静，北窗凉气多。闲居逾时节，夏云已嵯峨。
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
四邻尽桑柘，咫尺开墙垣。内艰未及虞，形影随化迁。
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
何由一相见，灭烛解罗衣。
命与才相偶，年将位不并。台星忽已坼，流恸轸皇情。
与东方左史虬修竹篇
"昔传瘴江路，今到鬼门关。土地无人老，流移几客还。
九酝倾钟石，百兽协丝桐。小臣陪宴镐，献寿奉维嵩。"
荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼。
"昔出喜还家，今还独伤意。入室掩无光，衔哀写虚位。
"穷鸟婴笼缀，孤飞任播迁。鹪鹩王佐用，复此挫冲天。
岁去愁终在，春还命不来。长吁问丞相，东阁几时开。
田园顷失计，资用深相迫。生事诚可忧，严装远何适。
"一片苍梧意，氤氲生栋梁。下帘山足暗，开户日添光。
浪淘沙·云气压虚栏
"微雨夜来歇，江南春色回。本惊时不住，还恐老相催。
"摇艇至南国，国门连大江。中洲西边岸，数步一垂杨。
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
我来入遗庙，时候微清和。落日吊山鬼，回风吹女萝。
风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
玲珑开户牖，落落明四目。箕星分南野，有斗挂檐北。
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。
赠程处士
"醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。
"作范宫闱睦，归真道艺超。驭风仙路远，背日帝宫遥。
"时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。
"长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。
舍弟官崇高，宗兄此削发。荆扉但洒扫，乘闲当过歇。"
"汉家萧相国，功盖五诸侯。勋业河山重，丹青锡命优。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。
衽席知无战，兵戈示不忘。伫闻歌杕杜，凯入系名王。"
论诗三十首·其六
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。"
"贰职久辞满，藏名三十年。丹墀策频献，白首官不迁。
素沙静津濑，青壁带川坻。野鹤每孤立，林鼯常昼悲。"
圆月明高峰，春山因独宿。松阴澄初夜，曙色分远目。
一举轒輼灭，再麾沙漠空。直将威禁暴，非用武为雄。
"辰阳太守念王孙，远谪沅溪何可论。
君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
西江月·阻风山峰下
"红树晓莺啼，春风暖翠闺。雕笼熏绣被，珠履踏金堤。
"临池见科斗，美尔乐有馀。不忧网与钩，幸得免为鱼。
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。"
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
"玉盘转明珠，君心无定准。昨见襄阳客，剩说襄阳好无尽。
"春草生洞渚，春风入上林。春皋有黄鹤，抚翮未扬音。
槌钟速严妆，伐鼓启重城。天子凭玉几，剑履若云行。
山行杂咏
"为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。
辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日，明日还复来。
与君醉失松溪路，山馆寥寥传暝钟。"
虫声出乱草，水气薄行衣。一别故乡道，悠悠今始归。"
晨登南园上，暮歇清蝉悲。早苗既芃芃，晚田尚离离。
前登阙塞门，永眺伊城陌。长川黯已空，千里寒气白。
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
龙井题名记
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香。
水与荆巫接，山通鄢郢长。名羞黄绶系，身是白眉郎。
鸟归村落尽，水向县城斜。自有东篱菊，年年解作花。"
携手思故日，山河留恨情。存者邈难见，去者已冥冥。
官舍柳林静，河梁杏叶滋。摘芳云景晏，把手秋蝉悲。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言，玉体安隐三日眠。
承欢畴日顾，未纪后时伤。去去图南远，微才幸不忘。"
笙歌迎拜首，羽帐崇严卫。禁柳垂香炉，宫花拂仙袂。
法曲献仙音·秋晚红白莲
训旅方称德，安人更克贞。伫看铭石罢，同听凯歌声。"
良友垂真契，宿心所微尚。敢投归山吟，霞径一相访。"
"荡子戍辽东，连年信不通。尘生锦步障，花送玉屏风。
归来灞陵上，犹见最高峰。"
领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。
"朝随秋云阴，乃至青松林。花阁空中远，方池岩下深。
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
"公门暇日少，穷巷故人稀。偶值乘篮舆，非关避白衣。