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周颂·武

五代 / 赵时远

羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"


周颂·武拼音解释:

ji ban xin chang zhe .qi chi bing ji quan .zi shou min ling yu .bai zhong lu chi lian .
wu pan hui xue dong .xian zou yue yu sui .zi shi shan gong xing .shui ling xia shi zhi ..
wang mu jing hui chu cheng fu .cao mao wu jing yu jiao chu ..
.shi ju hua kai ri .dang jun cheng xing qiu .feng qian meng jia mao .yue xia yu gong lou .
xiao tiao lv guan yue .ji li shu geng chou .bu shi chou mei zhi .he ren wen bai you ..
.xia ke wu huang jin .qi si zhu ren lian .ke yan sheng huang jin .zhu ren ran bu ran .
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .
yao nie guan dong chou .bing ge long you chuang .shi qing yi wu lue .shi luan ju wen chang .
.xie gong wei chu jun .zuo ke shi yao lin .wen fu zhong men ao .ru yuan ji lang shen .
liu shui zhong tian bu xiang xi .cui zhang lv chuang han ji ji .jin yin luo jian ye qi qi .
yue dian ying kai wen ye lou .shui jing lian juan jin yin he .
jie pei cong xiu mu .cheng jia qi tui geng .gong hou you yi zhu .he shi xue quan ming ..
han kong wu xia shu .luo ri wei yang ming .liu zhi jie shuai ji .he shi jian xi bing ..

译文及注释

译文
听说要挨打,对墙(qiang)泪滔滔。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间(jian),我只是一个迂腐的老儒。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬(tai)头向(xiang)窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解(jie)释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
夜间在塔(ta)上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四(si)周围野花盛开,管他谁(shui)家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。

注释
⑴渌(lù)水曲:古乐府曲名。渌水:即绿水,清澈的水。
⑤胄:长子。世胄:世家子弟。蹑(niè聂):履、登。 
不急之务:闲事,这里指游山玩水。
《赋新月》缪氏子 古诗:描写,歌咏新月。赋,铺写,歌咏。新月,阴历月初形状如钩的月亮,即初月。
54、资:指天赋的资材。
辩:争。

赏析

  诗中两个意蕴含蓄的设(de she)问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人(zhu ren)公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  小姑在家中,尚且(shang qie)要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  这首诗选取收割时节西(jie xi)风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

赵时远( 五代 )

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简 介

赵时远 宗室。居平江吴江,字无近,一作无逸,号渐磐野老。善画工诗。

登鹿门山怀古 / 鞠安萱

战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 机惜筠

"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"


南岐人之瘿 / 公孙小翠

禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
深浅松月间,幽人自登历。"
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。


山亭夏日 / 潭欣嘉

上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 公孙青梅

故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"


下泉 / 百里英杰

月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
漂零已是沧浪客。"
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。


塞翁失马 / 糜阏逢

"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。


御街行·街南绿树春饶絮 / 莱壬戌

"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"门外水流何处?天边树绕谁家?
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。


更漏子·本意 / 东郭怜雪

因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。


浪淘沙·其九 / 北保哲

"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,