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鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图

先秦 / 锁瑞芝

只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图拼音解释:

zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
.hua qian jie cang zhou .yin yun xian chu qiu .yu sheng sui dao ye .yin wei bu ru qiu .

译文及注释

译文
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛(sheng),安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积(ji)累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bai)留在人世(shi)间。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
直到它高耸入云,人们才说它高。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田(tian)延(yan)年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸(lian)色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
白发已先为远客伴愁而生。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。

注释
⑧扳:拥戴。
(3)藁砧:丈夫的隐语。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。
③销魂:极度悲伤,极度快乐。
纷然:众多繁忙的意思。
44.旖旎:此为花朵繁盛的样子。都房:北堂。
征鸿:远飞的大雁。古时有“鸿雁传书”之说。“锦字系征鸿”即把快信系在鸿雁足上借以传递。
⑹伺:窥伺。射工:即蜮,古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三:“江南山溪中有射工虫,甲虫之类也。长一、二寸,口中有弩形,以气射人影,随所著处发疮,不治则杀人。”
(21)穆穆:庄重恭敬貌。

赏析

  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变(xin bian)成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗(qing chuang)画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事(an shi)件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法(shou fa),而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之(song zhi)问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后(ran hou)与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

锁瑞芝( 先秦 )

收录诗词 (4315)
简 介

锁瑞芝 锁瑞芝,字佩芳,钱塘人。举人吴兆麟室。有《红蔷吟馆诗草》。

咏怀古迹五首·其五 / 范姜宇

仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"


周颂·天作 / 托宛儿

梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。


金人捧露盘·水仙花 / 孝承福

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。


蟾宫曲·咏西湖 / 东门又薇

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 尉迟秋花

水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 图门东亚

且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,


南乡子·归梦寄吴樯 / 邓癸卯

"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。


寺人披见文公 / 完颜又蓉

"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。


丹阳送韦参军 / 壤驷鑫平

争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
山山相似若为寻。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


观大散关图有感 / 轩辕康平

岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"