译文
射出的百支(zhi)箭中有一支不中靶,就(jiu)不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地(di)把握所学的知识,才算得上是个学者。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂(kuang)风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
崇尚效法前代的三王明君。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
往日的繁华已(yi)经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
注释
⑴水槛(jiàn):指水亭之槛,可以凭槛眺望,舒畅身心。
视:看。
张睢阳:即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载,安禄山叛乱,张巡固守睢阳(今河南省商丘市),每次上阵督战,大声呼喊,牙齿都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敌将问他:“闻君每战,皆目裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”张巡回答说:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳。”敌将视其齿,存者不过三数。
⑵匪:同“非”。伊:是。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。