首页 古诗词 浣溪沙·霜落千林木叶丹

浣溪沙·霜落千林木叶丹

清代 / 叶元阶

野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。


浣溪沙·霜落千林木叶丹拼音解释:

ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
wu xia xiao yun chou bu xi .hao chi zha fen han yu xi .dai mei qing cu yuan shan wei .
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
ci zi bu shu shi .ci zi bu shu zhi .shu zai tong ye shang .yuan zhu qiu feng qi .
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .

译文及注释

译文
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
走到(dao)家门前看见野兔(tu)从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
  至(zhi)于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我(wo),正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
何时才能够再次(ci)登临——
  你当初只贪图他(ta)家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了(liao)那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把(ba)“那人”稳住,等待时机的到来。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
你的厅堂之中坐满了食(shi)客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
看看凤凰飞翔在天。

注释
214、玙璠(yú fán):两种美玉。
16.看:一说为“望”。
5.不减:不少于。
为:这里相当于“于”。
(3)霰(xiàn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
⒋无几: 没多少。
恩义:即情谊。不可属:疑为“可不属”。属,同“续”。这句诗似说,恩义岂可不继续呢?
⑤鸣声幽咽:天寒地冻,陇山下东流的河水结了冰,河流在冰层间呜呜咽咽,像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声,心里那种思乡之情,那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
89、忡忡:忧愁的样子。
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。

赏析

  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及(gu ji)其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声(sheng)“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同(bu tong)。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自(yi zi)然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未(lin wei)曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不(jie bu)相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没(zi mei)有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

叶元阶( 清代 )

收录诗词 (4483)
简 介

叶元阶 浙江慈溪人,字仲兰,号心水。诸生。工诗,善写兰,有诗人逸致。有《赤堇诗钞》。

月夜 / 盛仲交

萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"


文侯与虞人期猎 / 张缙

"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。


伤仲永 / 高景光

地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。


鲁颂·有駜 / 袁敬所

愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
骑马来,骑马去。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"


田园乐七首·其四 / 于休烈

当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 何瑭

闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


狱中题壁 / 邵燮

比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
我羡磷磷水中石。"


登单于台 / 廷桂

狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,


蝶恋花·河中作 / 安骏命

清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"


代春怨 / 曹坤

山水谁无言,元年有福重修。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
离乱乱离应打折。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"