首页 古诗词

明代 / 范梈

寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。


松拼音解释:

ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
lang han fu rong shu .kai zhi xiang jie ri .hao niao chang jie lai .gu yun ou xiang shi .
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
shui ren geng yu dao xiang can .cun you wei dao gan tan chi .yi shang nan ming qiang shuo san .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
.qu jin feng sao miao .ming gao shen bei xian .jiu li wang zhe que .yu xiang zu shi shan .
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .
shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
.xian zai bi ju ni .bi shi quan qi zhen .kong fu qi qi zhe .zheng tu fang wen jin .

译文及注释

译文
时间于不(bu)知不觉中过去,回(hui)头一看已(yi)是满天烟云。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声(sheng)传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高(gao)高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没(mei)结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
  从道州城向西走(zou)一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽(li)的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。

注释
⑴《胡无人》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》,题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》,乃李白此诗所本。
⑻没:死,即“殁”字。
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。
124.子义:赵国贤人。
9.其:他的,指郑人的。(代词)

赏析

  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  (四)乱辞部分(bu fen)也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤(shi xian)尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦(xian)。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗(quan shi)六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

范梈( 明代 )

收录诗词 (4921)
简 介

范梈 范梈(pēng)(1272—1330)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。

答人 / 盛昱

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。


都下追感往昔因成二首 / 释有规

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。


宿云际寺 / 王士祯

春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 赵晓荣

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


送李少府时在客舍作 / 薛侃

"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。


昭君怨·园池夜泛 / 孙冲

数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。


满江红·代王夫人作 / 吴秘

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"


疏影·苔枝缀玉 / 陈觉民

道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。


端午日 / 常安

何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


垂钓 / 何士循

卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
我羡磷磷水中石。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"