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赠钱征君少阳

隋代 / 韩上桂

"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
"时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
化羽尝闻赴九天,只疑尘世是虚传。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。


赠钱征君少阳拼音解释:

.da ji kuang bang tui ji geng .shi fei he zu nao ping sheng .zhong qi dao xiang xi yi de .
yuan you xiao xiang shu .yan bo qu song ci .wu yin pei ci qu .kong xi bin jiang shuai ..
you song xi lou pian yue di .qing ye geng chang ying wei yi .yuan yan xun duan mo pin si .
tong xiao ting lun lian hua yi .bu jie song chuang yi jue mian ..
.niao niao fu ying ying .he nian zhui yu jing .jian ren huan dao xing .xiu ke bu cheng ming .
.chu shui xiao xiao duo bing shen .qiang ping wei jian song can chun .gao cheng zi you ling jian gu .
.shi jun guo ting wei ping heng .fen shu hua deng dao xiao ming .kai juan gu nan kui hao han .
.dao long liao hong gou shui qing .di yuan ye bai qiu ri ming .kong po lu xi jian qi guo .
chi ke deng gao ge .ti shi rao cui yan .jia cang he suo bao .qing yun man lang han ..
zhi you chi ying yu ye guan .jian yun cai yue zhao ren han .
guo jie bo qiong chu .xiang xin ri chu shi .xi feng song jun qu .mo lv dao jia chi ..
xu shuo gu xian long hu sheng .shui pan jing shu shang jin tai ..
ti hua wei yuan suo .yun shen jing chang jing .fang quan jing lu shui .wen qing de ren xing .
.ruo fei tian shang shen xian zhai .xu shi ren jian jiang xiang jia .
.qi lao gu zhao song xing zhou .qing guo tian ya shi wei xiu .duan an xiao kan can yue gua .
zheng nai ai shan you lian que .gu lai neng you ji ren xiu ..
hua yu chang wen fu jiu tian .zhi yi chen shi shi xu chuan .
bu de xiang shu you dao qiu .geng diao jiu jiao yin hao yi .xue shuang wei zhan qu kan chou .

译文及注释

译文
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
  严先生是光武帝(di)的老朋友,他们之间以道义互相推(tui)崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获(huo)得了登极称帝的时机。那(na)时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又(you)归隐江湖,回(hui)到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆(zhuan)香。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延(yan)漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
  况且天下的太平或动乱,从洛(luo)阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!

注释
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
耳:语气词。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
桂魄:即月亮。相传月中有桂树,又月初生时的微光曰魄,故称初生之月为桂魄。

赏析

  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所(zhi suo)得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察(guan cha)天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常(xun chang)的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理(zhe li)诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

韩上桂( 隋代 )

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简 介

韩上桂 明广东番禺人,字孟郁,号月峰。幼时家贫,喜读书。向人借《二十一史》,浏览一月,即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯,愤恨死。

门有车马客行 / 自梓琬

梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,


金缕曲·慰西溟 / 度睿范

城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"


潼关 / 遇曲坤

"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。


老子·八章 / 招丙子

"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
紫蜡融花蒂,红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜,妆懒厌凌晨。
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。


少年游·润州作 / 朋午

又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,


秋晓行南谷经荒村 / 皇甫寻菡

今秋已约天台月。(《纪事》)
"主暗臣忠枉就刑,遂教强国醉中倾。人亡建业空城在,
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"


咏红梅花得“红”字 / 普曼衍

"襄汉多清景,东游已不能。蒹葭照流水,风雨扑孤灯。
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,


汉寿城春望 / 乐正木

丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸,
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。


王维吴道子画 / 鄞如凡

"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,


南乡子·诸将说封侯 / 刚清涵

明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,