祈父
野老无拜揖，村童多裸形。相唿看车马，颜色喜相惊。
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
桃李向秋凋落尽，一枝松色独青青。
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
终期内殿联诗句，共汝朝天会柏梁。"
鹤发州民拥使车，人人自说受恩初。
苔色遍春石，桐阴入寒井。幽人独汲时，先乐残阳影。
初戴莓苔帻，来过丞相宅。满堂归道师，众口宗诗伯。
咏德先臣没，成蹊大树存。见桐犹近井，看柳尚依门。
序秩东南远，离忧岁月除。承明期重入，江海意何如。"
祈父拼音解释:
ye lao wu bai yi .cun tong duo luo xing .xiang hu kan che ma .yan se xi xiang jing .
.shen xi ren bu dao .zhang ce du yuan yuan .hua luo xun wu jing .ji ming jue jin cun .
tao li xiang qiu diao luo jin .yi zhi song se du qing qing .
rong zhuang qian li zhi .jiu lu shi nian gui .huan si ting zhou yan .xiang feng you bei fei ..
zhong qi nei dian lian shi ju .gong ru chao tian hui bai liang ..
he fa zhou min yong shi che .ren ren zi shuo shou en chu .
tai se bian chun shi .tong yin ru han jing .you ren du ji shi .xian le can yang ying .
chu dai mei tai ze .lai guo cheng xiang zhai .man tang gui dao shi .zhong kou zong shi bo .
yong de xian chen mei .cheng qi da shu cun .jian tong you jin jing .kan liu shang yi men .
xu zhi dong nan yuan .li you sui yue chu .cheng ming qi zhong ru .jiang hai yi he ru ..
译文及注释
译文
稍稍等待天气转凉后，登上(shang)山顶去，看山本貌。传说南岳有(you)朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
忽然(ran)之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
被离情别绪搅得心(xin)乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大(da)雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果(guo)直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千(qian)百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓(xiao)画的眉形。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
注释
⑹烈烈：威武的样子。
⑹入骨：犹刺骨。
57. 丝：琴、瑟之类的弦乐器。
116. 将（jiàng）：统率。
⑹百年：人的一生，一辈子。
赏析
“诗”有(you)“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表(dai biao)了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡(shi shui)在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
这两句诗从表面看，写的是景，是“勤政楼”的实景，但细细体味，就会感到这十四个字，字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感，慨叹曾经百戏杂陈的楼前，经过一个世纪的巨大变化，竟变得如此凋零破败。可以想象，当杜牧走过这个前朝遗址时，所看到的是杂草丛生，人迹稀少，重门紧闭的一片凄凉景象。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡(shi shui)在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
这两句诗从表面看，写的是景，是“勤政楼”的实景，但细细体味，就会感到这十四个字，字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感，慨叹曾经百戏杂陈的楼前，经过一个世纪的巨大变化，竟变得如此凋零破败。可以想象，当杜牧走过这个前朝遗址时，所看到的是杂草丛生，人迹稀少，重门紧闭的一片凄凉景象。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
创作背景
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
河满子·正是破瓜年纪
时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。"
"昼漏沈沈倦琐闱，西垣东观阅芳菲。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁，泠泠歌颂振雕盘。
敢望烟霄达，多惭羽翮微。衔泥傍金砌，拾蕊到荆扉。
耕牛长愿饱，樵仆每怜勤。终日忧衣食，何由脱此身。
故事悠悠不可问，寒禽野水自纵横。"
雨涤莓苔绿，风摇松桂香。洞泉分熘浅，岩笋出丛长。
"仙客辞萝月，东来就一官。且归沧海住，犹向白云看。
摸鱼儿·午日雨眺
暂阅新山泽，长怀故里闾。思贤乘朗月，览古到荒墟。
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
"青青南陌柳如丝，柳色莺声晚日迟。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻，新泉数步一褰衣。
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
"拟报平生未杀身，难离门馆起居频。不看匣里钗头古，
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。
但试寻思阶下树，何人种此我看花。"
铜雀妓二首
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
梅花堪比雪，芳草不知秋。别后南风起，相思梦岭头。"
阳坡软草厚如织，因与鹿麛相伴眠。"
抚俗来康济，经邦去咨谋。宽明洽时论，惠爱闻甿讴。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷，锦帐胡瓶争送君。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将，阵头多是用降兵。
破胆销丹浦，颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱，长毂事应殊。
应为芬芳比君子。"
读山海经·其一
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨，两行泪下思故乡。"
旧宅秋荒草，西风客荐苹.凄凉回首处，不见洛阳人。"
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
信是天然瑞，非因朴斫成。无瑕胜玉美，至洁过冰清。
简牍时休暇，依然秋兴多。披书唯骨鲠，循迹少闲和。
"诏书前日下丹霄，头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠，
瑶井玉绳相对晓。"
偃息非老圃，沉吟閟玄关。驰晖忽复失，壮气不得闲。
清平乐·秋词
解佩临清池，抚琴看修竹。此怀谁与同，此乐君所独。"
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜，废垒蝉鸣不待秋。
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。"
"游人西去客三巴，身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨，
拟称三汉更图王。人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。
湖水白于练，莼羹细若丝。别来十三年，梦寐时见之。
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
探芳新·吴中元日承天寺游人
访友多成滞，携家不厌游。惠连仍有作，知得从兄酬。"
"大贤旧丞相，作镇江山雄。自镇江山来，何人得如公。
鸟啼花落人声绝，寂寞山窗掩白云。"
"江边尽日雉鸣飞，君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥，
叹逝颓波速，缄词丽曲春。重将凄恨意，苔壁问遗尘。"
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。高斋成五字，远岫发孤猿。
杂英被长坂，野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤，枯株发柔荑。
斋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。
莲叶
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
能依二谛法，了达三轮空。真境靡方所，出离内外中。
"远客乘流去，孤帆向夜开。春风江上使，前日汉阳来。
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
白雪调高歌不得，美人南国翠蛾愁。"
"驱马街中哭送君，灵车碾雪隔城闻。
既来今又去，暂笑还成戚。落日动征车，春风卷离席。
卑散自知霄汉隔，若为门下赐从容。"
从军行·其二
"追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
"瑶草春，杳容与，江南艳歌京西舞。执心轻子都，
金泥光乍掩，玉检气潜通。欲与非烟并，亭亭不散空。"
知尔素多山水兴，此回归去更来无。"
鲁儒纵使他时有，不似欢娱及少年。"
自来掌军书，无不尽臣诚。何必操白刃，始致海内平。
残月暗将落，空霜寒欲明。楚人皆掩泪，闻到第三声。"
恩洽因时令，风和比化原。自惭同草木，无以答干坤。"
贺新郎·赋琵琶
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
"方丈萧萧落叶中，暮天深巷起悲风。流年不尽人自老，
语少心长苦，愁深醉自迟。□□□□□，羡有幕中期。"
孤舟经暮雨，征路入秋云。后夜同明月，山窗定忆君。"
炼魄闭琼户，养毛飞洞天。将知逍遥久，得道无岁年。"
"元日争朝阙，奔流若会溟。路尘和薄雾，骑火接低星。
迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。
"京中曹局无多事，寒食贫儿要在家。
单子知陈必亡
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
莫言贫病无留别，百代簪缨将付君。
日昼风烟静，花明草树繁。乍疑秦世客，渐识楚人言。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇，山河四塞京师。"
"外孙争乞巧，内子共题文。隐映花奁对，参差绮席分。
"北洫敞高明，凭轩见野情。朝回五马迹，更胜百花名。
地分三蜀限，关志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎饪情。"
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。"