译文
秋季的(de)霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果(guo)我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教(jiao)的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食(shi)所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博(bo)。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
注释
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
①西州,指扬州。
(8)嗛(qiè):通“慊”,满足,快意。
马齿:马每岁增生一齿。
⑸白酒:此指田园家酿;床头:指酿酒的糟架;初熟:谓白酒刚刚酿成。
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
101. 知:了解。故:所以。
⑵东风:春风。笙:一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。