译文
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
“别人(ren)家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
在石头上磨(mo)玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
走进竹林穿过幽(you)静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是(shi)做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩(en)德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
注释
⑷角:军中乐器,亦用以报时,略似今日的军号。
(29)乘月:趁着月光。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
3.胭脂:原文“燕脂”,通假字。
5.函关:即函谷关,在今河南灵宝县东北,函关为战国秦之东方门户,时平则开,时乱则闭。
⑸黄公:汉代术士。《西京杂记》云:“东海黄公,能制蛟驭虎,及衰老,不能行其术。”
⑻沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
(3)御宇:驾御宇内,即统治天下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”