首页 古诗词 抛球乐·逐胜归来雨未晴

抛球乐·逐胜归来雨未晴

清代 / 谢朓

咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,


抛球乐·逐胜归来雨未晴拼音解释:

zhi chi you pian yuan .wei yi ju yi pin .yuan jian rong zu fen .mo shi du jing shen ..
zhai ju fang shen ci .pan luo wei duan gen .he kan shuai cao se .yi zhuo song wang sun ..
zi cong qing niao bu kan shi .geng de peng lai xiao xi wu ..
.shao nian mo xiao wo cuo tuo .ting wo kuang weng yi qu ge .ru shou rong ming qu sui shao .
lu sheng xu qi lin .chu kuang lang ge feng .na yan ruan jia zi .geng zuo qiong tu tong ..
yi si wang gong pi he chang .ping lan reng shi yu lan gan ..
.qu tai qing hao wang .jin jie fan wang jia .shi mu kai jin di .qian zhu fa xing hua .
.fu niu zhen guai shi .yu sheng ji ren an .ri cai chen qing bi .yan rong jing bi tan .
jiu xiang jin yu guan li she .lv shui man gou sheng du ruo .nuan yun jiang yu shi ni sha .
.ren sheng bian gai gu wu qiong .xi shi chao guan jin ye weng .jiu ji xing yu zhu zi nei .

译文及注释

译文
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
一个春(chun)季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
哪里有长达(da)万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
半山腰喷泄云(yun)雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望(wang)草色依稀连成一片,近看时(shi)却显得稀疏零星。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些(xie)事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛(sheng)。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?

注释
④寒鸦:天寒即将归林的乌鸦。
⑽翻然:回飞的样子。
辞:辞别。
②涵虚:包含天空,指天倒映在水中。涵:包容。虚:虚空,空间。
⑺屏:屏风,室内用具,用以挡风或障蔽。
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。

赏析

  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗(gu shi)》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而(ran er),汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据(ju)。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句(shang ju)设问,下(xia)句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  (一)生材

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

谢朓( 清代 )

收录诗词 (7396)
简 介

谢朓 谢朓(464~499年),字玄晖。汉族,陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐时着名的山水诗人,出身世家大族。谢朓与谢灵运同族,世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学,为“竟陵八友”之一。后官宣城太守,终尚书吏部郎,又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初,遭始安王萧遥光诬陷,下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首,多描写自然景物,间亦直抒怀抱,诗风清新秀丽,圆美流转,善于发端,时有佳句;又平仄协调,对偶工整,开启唐代律绝之先河。

四字令·拟花间 / 八芸若

乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 辛映波

来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。


天净沙·即事 / 糜盼波

坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。


菩萨蛮·春闺 / 皇书波

雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 司徒金梅

"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。


春泛若耶溪 / 漆雕润发

"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
一世一万朝,朝朝醉中去。"
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。


定西番·苍翠浓阴满院 / 任嵛君

"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。


汉宫曲 / 钮妙玉

唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。


玉楼春·东风又作无情计 / 查执徐

"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。


巴女谣 / 司寇向菱

每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。