首页 古诗词 夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

五代 / 刘淑柔

"鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类拼音解释:

.jiao ren qian zhi shui di ju .ce shen shang xia sui you yu .qing xiao wen cai bu ke shi .
.shan qu yu .chang zai ci shan yin gu mu .chao zha xiang hu xiang kong gu .
.ji liao dong guo wai .bai shou yi xian sheng .jie yin gu qin zai .yi jia wu liu cheng .
.mai yao zeng xiang shi .chui xiao ci fu wen .xing hua shui shi zhu .gui shu du liu jun .
neng shi xing ren zhu ma kan .zi jin mo shang fan hua sheng .bu nian gui zhong hua niao lan .
.chai men cao she jue feng chen .kong gu geng tian xue zi zhen .quan yan kong lao jing long di .
miao yi er san zi .zi yan lv you pan .liang shi hu yi zhou .du wang nian qian huan .
cao mu yu lai chang .li lv ren dao xi .fang cong guang ling yan .hua luo wei yan gui ..
.xing shi xia xian jing .yun hu xi zhou qing .geng cong tan xue chu .huan zuo zhao ge xing .
yuan jun hen jun wei ci xing .xia chuang yi su bu ke bao .kuang nai wan li xiang yang cheng .
.jun shou xu chen ta .lin jian zhao chu cai .shan chuan qi yu bi .yun wu xi qing kai .
tian lu yun hong jin .ren huan qi xiang yao .shan wei bo yu miao .jiang luo wu xu chao .
.er zhi jiu ci man .cang ming san shi nian .dan chi ce pin xian .bai shou guan bu qian .

译文及注释

译文
颗粒饱满生机旺。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使(shi)用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只(zhi)不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
敢夸十指灵巧针线做(zuo)得精美,决不天天描眉与人争短比长。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边(bian)无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
汉使张骞当年都不曾把这花带(dai)回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂(fu)的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
我送给你一种解决疑问的办(ban)法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?

注释
④楚魂寻梦:指楚襄王(一说楚怀王)梦遇巫山神女的故事,见宋玉《神女赋》。颸(sī)然:凉飕飕。
个人:那人。
⑵永日:整天。戚戚:悲伤忧愁。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
试梅妆:谓试着描画梅花妆。
4.摧:毁坏、折断。

赏析

  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉(yong han)代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇(shao fu)的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白(ming bai)畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原(zhong yuan)文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染(dian ran),让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找(xun zhao)战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮(chao),这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

刘淑柔( 五代 )

收录诗词 (8412)
简 介

刘淑柔 女诗人。生平无考。《全唐诗》收诗1首。

哭单父梁九少府 / 纳喇高潮

"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。


后廿九日复上宰相书 / 斛千柔

着书复何为,当去东皋耘。"
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 豆庚申

"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。


登高 / 敏翠巧

徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
始知世上人,万物一何扰。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,


/ 妻余馥

淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。


春夜别友人二首·其一 / 富察志勇

当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。


瑞鹤仙·秋感 / 不乙丑

远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"


过香积寺 / 却益

"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
白璧双明月,方知一玉真。


清平乐·凤城春浅 / 党尉明

"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"


沈下贤 / 公西甲

"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
清清江潭树,日夕增所思。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。