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远师

金朝 / 王庭扬

哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。


远师拼音解释:

ai yuan yang pan er .tai dang lang zhi fou .xiang si bo shan lu .yan sheng bai men liu .
.yi sheng suo yu wei yuan bai .tian xia wu ren zhong bu yi .
ye zhi shi lu ming kan gui .shui xin zhuang zhou lun wu qi ..
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
shen xie chen fan lian ji mo .yuan fei fang zi jing chen mi ..
.xun seng zuo ri shang xiang sui .hu jian fei fan yi ke zhi .ti chu jiu shi xiu geng du .
.yin hua zhu shu xiao lai kan .su zui chu xing yi bei han .
ling ling xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
.du cheng san bai li .xiong xian ci hui huan .di shi yao zun yue .he liu ce rang guan .
chun bian yan bo se .qing tian shu mu guang .long quan xin wei mei .mo wang wu qiao zhuang ..
.bai wu chui xiang fan .hun shan bu ru jia .lv quan cheng ge fen .xi shou zhai teng hua .
zhi jin feng su li shan xia .cun di you chui a lan dui .
wei you chao xiong bu xiang wang .chun cha wei duan ji qiu yi ..
shi qu qing xia qi .gao shu ji xian biao .nian fa zhen qin ji .wen jing zui xiang diao .

译文及注释

译文
弯曲的(de)山路上原来没(mei)有下雨,可这浓浓的青松翠柏中(zhong)烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就(jiu)像一根羽毛一样轻。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期(qi)送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁(bi)虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
道上露(lu)水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!

注释
⑷法宫:君王主事的正殿。
⑽於(wū):叹美声。牣(rèn):满。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
③平生:平素,平常。
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
⑴伊:发语词。
病:害处。

赏析

  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣(du qi)向麒麟”,用的就是这句诗意。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵(xin ling)的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  三四句说御寒的冬衣缝(yi feng)得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用(yun yong)典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复(shou fu)故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

王庭扬( 金朝 )

收录诗词 (9573)
简 介

王庭扬 王庭扬,仁宗庆历中以秘书丞通判陇州(《金石萃编》卷一三三)。

解连环·怨怀无托 / 罗桂芳

一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"


苦寒吟 / 吴朏

生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 伊嵩阿

"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"


饮马长城窟行 / 吴让恒

"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"


杨叛儿 / 冯珧

情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 苏小娟

从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,


河传·秋光满目 / 丁荣

月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,


咏新荷应诏 / 张之万

芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。


清明 / 刘叔远

强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。


红牡丹 / 童蒙

黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。