夏昼偶作
天人开祖席，朝寀候征麾。翠帟当郊敞，彤幨向野披。
"孤石自何处，对之疑旧游。氛氲岘首夕，苍翠剡中秋。
故园柳色催南客，春水桃花待北归。"
帆映丹阳郭，枫攒赤岸村。百城多候吏，露冕一何尊。"
深仁浃夷夏，洪造溢干坤。谬忝王枚列，多惭雨露恩。"
"调筝夜坐灯光里，却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同，
"月暗潮又落，西陵渡暂停。村烟和海雾，舟火乱江星。
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。
夏昼偶作拼音解释:
tian ren kai zu xi .chao cai hou zheng hui .cui yi dang jiao chang .tong chan xiang ye pi .
.gu shi zi he chu .dui zhi yi jiu you .fen yun xian shou xi .cang cui shan zhong qiu .
gu yuan liu se cui nan ke .chun shui tao hua dai bei gui ..
fan ying dan yang guo .feng zan chi an cun .bai cheng duo hou li .lu mian yi he zun ..
shen ren jia yi xia .hong zao yi gan kun .miu tian wang mei lie .duo can yu lu en ..
.diao zheng ye zuo deng guang li .que gua luo wei lu xian zhi .zhu xian yi yi sheng bu tong .
.yue an chao you luo .xi ling du zan ting .cun yan he hai wu .zhou huo luan jiang xing .
ying ming lu jiang shou .sheng yu guang ping ji .sa sao huang jin tai .zhao yao qing yun ke .
zhe fang zhou zhi yao hua .song fei niao yi ji mu .yuan xi yang zhi xi xie .
yao shan ji yu yue .shui ting feng qi liang .yu er qi ci ting .qi zai qiu yue man .
译文及注释
译文
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
苦相身为女子，地(di)位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她(ta)只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从(cong)云层落下，从此便成了别家的人。在(zai)婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样(yang)敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时(shi)而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
这里的欢乐说不尽。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红(hong)的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂！我就这么狂！
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
都说每个地方都是一样的月色。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
注释
妖氛：指金兵南侵气焰。
⑷玄衮（ɡǔn）：古代上公礼服，毛传：“玄衮，卷龙也。”黼（fǔ）：黑白相间的花纹。
西极：极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》：“天马俫，从西极。涉流沙，九夷服。”
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
1.惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。
8、是：这
赏析
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为(qi wei)西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨(hen)”而安排的合色的环境气氛。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
“我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。”王粲，建安（汉献帝年号，公元196～220年）时代著名诗人。公元192年（汉献帝初平三年），董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱，他避难荆州，作了著名的《七哀诗》，其中有“南登灞陵岸，回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途(tu)，是当年王粲避乱时走过的古道，不仅暗示了朋友此行的不得意，而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时，也会像王粲那样，依依不舍地翘首回望。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
语言
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨(hen)”而安排的合色的环境气氛。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
“我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。”王粲，建安（汉献帝年号，公元196～220年）时代著名诗人。公元192年（汉献帝初平三年），董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱，他避难荆州，作了著名的《七哀诗》，其中有“南登灞陵岸，回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途(tu)，是当年王粲避乱时走过的古道，不仅暗示了朋友此行的不得意，而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时，也会像王粲那样，依依不舍地翘首回望。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
语言
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
创作背景
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
下武
色向怀铅白，光因翰简融。能令草玄者，回思入流风。"
灵刍陈欲弃，神药曝应休。谁念招魂节，翻为御魅囚。
幽意颇相惬，赏心殊未穷。花间午时梵，云外春山钟。
举杯向天笑，天回日西照。永愿坐此石，长垂严陵钓。
但恐明见累，何愁暗难托。恋君秋夜永，无使兰膏薄。"
点翰芳春色，传杯明月光。故交从此去，遥忆紫芝香。"
泄云岂知限，至道莫探元。且愿启关锁，于焉微尚存。"
晨扬天汉声，夕卷大河阴。穷人业已宁，逆虏遗之擒。
岭南江行
"纶綍有成命，旌麾不可攀。湘川朝目断，荆阙夕波还。
庭阴残旧雪，柳色带新年。寂寞深村里，唯君相访偏。"
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。
地入商山路，乡连渭水桥。承恩返南越，尊酒重相邀。"
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
西塞当中路，南风欲进船。云峰出远海，帆影挂清川。
把酒对月歌
无事久离别，不知今生死。
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
中庭有奇树，荣早衰复疾。此道犹不知，微言安可述。"
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。踟蹰仙女处，犹似望天河。"
仙籞龙媒下，神皋凤跸留。从今亿万岁，天宝纪春秋。"
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
午钟振衣坐，招我同一餐。真味杂饴露，众香唯茝兰。
皇皇者华
主人有幽意，将以充林泉。罗网幸免伤，蒙君复羁牵。
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。
开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
渚苹行客荐，山木杜鹃愁。春草茫茫绿，王孙旧此游。"
"青雀翅羽短，未能远食玉山禾。
"征戍动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。
清切晚砧动，东西归鸟行。淹留怅为别，日醉秋云光。"
开愁歌
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
朝来仙阁听弦歌，暝入花亭见绮罗。
复闻江海曲，好杀成风俗。帝曰我上人，为除膻腥欲。
友僚萃止，跗萼载韡.
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
赪霞烧广泽，洪曜赫高丘。野老泣相语，无地可荫休。
物色坐如见，离抱怅多盈。况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。"
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
宛丘
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
江南江北春草，独向金陵去时。"
"旌节临溪口，寒郊斗觉暄。红亭移酒席，画鹢逗江村。
"皓月升林表，公堂满清辉。嘉宾自远至，觞饮夜何其。
樗散材因弃，交亲迹已稀。独愁看五柳，无事掩双扉。
拜阙贪摇佩，看琴懒更弦。君恩催早入，已梦傅岩边。"
农畯尽颠沛，顾望稼穑悲。皇灵恻群甿，神政张天维。
北极回宸渥，南宫饰御筵。飞文瑶札降，赐酒玉杯传。
满江红·仙姥来时
再来值秋杪，高阁夜无喧。华烛罢然蜡，清弦方奏鹍.
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
"伊水摇镜光，纤鳞如不隔。千龛道傍古，一鸟沙上白。
"列位登青琐，还乡复彩衣。共言晨省日，便是昼游归。
愈疾同枚叔，销忧比仲宣。归途书可畏，弱操石犹坚。
为道既贞信，处名犹謇谔。铁柱励风威，锦轴含光辉。
顷辞青溪隐，来访赤县仙。南亩自甘贱，中朝唯爱贤。
迹峻不容俗，才多反累真。泣对双泉水，还山无主人。"
菩萨蛮·如今却忆江南乐
汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。"
周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
临流意已凄，采菊露未稀。举头见秋山，万事都若遗。
去年大将军，忽负乐生谤。北别伤士卒，南迁死炎瘴。
鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。
"杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。
"悠悠涉伊水，伊水清见石。是时春向深，两岸草如积。
满江红·拂拭残碑
向君发皓齿，顾我莫相违。"
亦既清颜披，冏然良愿克。与君兰时会，群物如藻饰。
羽山数点青，海岸杂光碎。离离树木少，漭漭湖波大。
岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。"
"念尔嫁犹近，稚年那别亲。临歧方教诲，所贵和六姻。
回首不问家，归心遥向阙。烟波限吴楚，日夕事淮越。
鸣钟集人天，施饭聚猿鸟。洗意归清净，澄心悟空了。
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
临江仙·夜泊瓜洲
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
吊影惭非据，倾心事远图。盗泉宁止渴，恶木匪投躯。
于亭于里，君子游焉。于以宴喜，其乐亹亹。
名虽列仙爵，心已遣尘机。即事同岩隐，圣渥良难违。"
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
铁衣今正涩，宝刃犹可试。倘遇拂拭恩，应知剸犀利。"
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
"临池见科斗，美尔乐有馀。不忧网与钩，幸得免为鱼。