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赠王桂阳

隋代 / 郭仑焘

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。


赠王桂阳拼音解释:

shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
.you ge jiang jun bu de ming .wei jiao jian zu he shu sheng .
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
he bi shen jiang gao mu qi .gu qian xi yan hong shu lao .ban yan can xue bai yuan ti .
chang duan fu fei ku .shu chuan xie qi neng .lei tian jiang shui yuan .xin ju hai yun zheng .
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
.gong zhong xi cao xiang hong shi .gong nei xian yao bi chuang qi .
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
wu shan luan he gu mao han .jin xiao jin xiang yuan shi wang .hou ye shui dang que chu kan .
.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .

译文及注释

译文
你(ni)掺着红粉的眼泪,沾湿了(liao)歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起(qi)了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
  太尉暂任都虞候一个(ge)月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富(fu)商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。

注释
⑦“墙里秋千”五句:张相《诗词曲语辞汇释》卷五:“恼,犹撩也。……,言墙里佳人之笑,本出于无心情,而墙外行人闻之,枉自多情,却如被其撩拨也。”又卷一:“却,犹倒也;谨也。”“却被”,反被。唐·胡曾《汉宫》诗:“何事将军封万户,却令红粉为和戎。”多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。
92. 粟:此处泛指粮食。
若:你。
⑹彩云:比喻美人。江淹《丽色赋》:“其少进也,如彩云出崖。“其比喻美人之取义仍从《高唐赋》”行云“来,屡见李白集中,如《感遇四首》之四”巫山赋彩云“、《凤凰曲》”影灭彩云断“及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》:”彩云易散琉璃脆。“此篇”当时明月“”曾照彩云“,与诸例均合,寓追怀追昔之意,即作者自跋所云。
20.纺绩:纺纱织布,续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边,光顾照镜子竟忘了纺绩。

赏析

  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能(ke neng)也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  结构
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了(mei liao)诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  一说词作者为文天祥。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑(da he)东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

郭仑焘( 隋代 )

收录诗词 (5762)
简 介

郭仑焘 郭仑焘,字志城,湘阴人。诸生,官贵州候补道。有《萝华山馆诗存》。

邯郸冬至夜思家 / 太叔艳平

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
西山日落东山月,恨想无因有了期。"


唐雎说信陵君 / 宰父双

在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,


戏问花门酒家翁 / 允庚午

"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


酬二十八秀才见寄 / 隽露寒

萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。


送迁客 / 公西晶晶

湖光引行色,轻舸傍残霞。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。


荷花 / 淳于俊之

离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


寄外征衣 / 鲜于钰欣

叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 佟音景

落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。


无题·相见时难别亦难 / 富察伟

万里提携君莫辞。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
姜师度,更移向南三五步。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。


浣溪沙·庚申除夜 / 鲍怀莲

千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
中鼎显真容,基千万岁。"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."