译文
孤独一(yi)人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
推开碧纱窗,让那古琴的(de)琴声再优雅一点,飘得再远一点?
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了(liao),这叫做理想社会。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
山上有纪念羊枯的堕泪(lei)碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池(chi)觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
这种饮酒言笑的生活(huo)的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低(di)头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
我辞(ci)去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
注释
⑸衔恩:受恩。甚:多。
①端:犹“匹”。古人以二丈为一“端”,二端为一“匹”。
(118)有辞于臣——臣子们有话可说。
(36)信马:意思是无心鞭马,任马前进。
42.师襄:春秋时鲁国的乐官,名襄,相传孔子曾向他学琴。
其实:它们的果实。
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
(10)“值薪歌”句:《文选》吕向注:“苏门先生游于延濑,见一人采薪,谓之曰:‘子以终此乎?’采薪人曰:‘吾闻圣人无怀,以道德为心,何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”