译文
绿色的野竹划破了青色的云气,
红漆髹墙壁(bi)丹砂涂护版,还有黑玉(yu)一般的大屋粱。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
江水东流推不转你布阵石头,千(qian)古遗恨你灭吴失策功未就。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这(zhe)就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生(sheng)者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
注释
主:指明朝皇帝。
[20]美人:此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
徊徨:徘徊、彷惶的意思。
寒风子:古之善相马者。《吕氏春秋·恃君览·观表》:“古善相马音,寒风子善相口齿,麻朝相颊,……凡此十人者,皆天下之良工也。”
23.并起:一同起兵叛乱。