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枯鱼过河泣

近现代 / 李昶

卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
寂寥无复递诗筒。"
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。


枯鱼过河泣拼音解释:

wei qing cheng hong ji .qi yu jian lan pian .kong xu can zhi guo .dian cuan xu huai qian .
ci huai he you ji .ci meng he you zhui .zuo jian tian yu shu .jiang feng yin shu zhi .
ji liao wu fu di shi tong ..
.yin zui ri jiang jin .xing shi ye yi lan .an deng feng yan xiao .chun xi shui chuang han .
.zhen niang mu tou chun cao bi .xin nu bin shang qiu shuang bai .wei wen su tai jiu xi zhong .
dan zhi lan man zi qing kai .mo pa nan bin tao li du ..
ba ge jiu wu sheng .ba gong mei huang ai .mi mi chun cao he .niu yang yuan si wei .
yong fa zhou gao zhen .xing lai ye fan zhou .he nai you yu shi .zhi yuan wu guo qiu .
bo kui zeng fu ye shou xun .zhong ni zan kou chun lei sheng .he shi de xiang sun ju xuan .
wei hua hong dai an .shi ye huang han yan .jing dong bo zhan ling .xue hui feng xuan xu .
man yan liu guang sui ri du .jin chao hua luo geng fen fen ..
.dao zhou min .duo zhu ru .chang zhe bu guo san chi yu .shi zuo ai nu nian jin song .
sheng ge yi qu jun xi lou .shi ting yue ke yin he ku .jiu bei wu wa quan bu xiu .
.ai ai jiang qi chun .nan bin run zheng yue .mei ying yu tao xing .ci di cheng shang fa .
dao lu tiao tiao yi yue cheng .wei bi neng zhi jiang shang zhang .qie tu yao wei bing zhong qing .

译文及注释

译文
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以(yi)后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇(huang)帝也向异族下拜称臣(chen),就像从天上落入泥涂。
小船还得依靠着短篙撑开。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说(shuo):“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
心中悲凉凄惨难以忍(ren)受啊,但(dan)愿见一面倾诉衷肠。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉(qian)说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般(ban)不住滴下。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投(tou)鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。

可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。

注释
蛾眉亭:在当涂县(今安徽境),傍牛渚山而立,因前有东梁山,西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山,又名牛渚圻,面临长江,山势险要,其北部突入江中名采石矶,为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。
64、性:身体。
29、格:衡量。

⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。
46. 以:凭借,“以”后省宾语“之”。之,代侯生上述行动。
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。

赏析

  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句(ju)写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  全诗以抒情之(qing zhi)笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山(guan shan)月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然(sui ran)能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之(luo zhi)中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

李昶( 近现代 )

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简 介

李昶 (516—565)北周顿丘临黄人,小名那。李彪孙。幼能属文,谒宇文泰,泰奇之,令入太学。后累官黄门侍郎,封临黄县伯。甚为宇文泰信任,兵马处分,专以委之,诏册文笔,皆昶所作。武帝时官御正中大夫,进爵为公,出为昌州刺史。

读山海经十三首·其八 / 姜邦佐

无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 张鸿基

朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
此时与尔别,江畔立踟蹰。"


剑客 / 述剑 / 杨怡

使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。


大雅·思齐 / 何藻

畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 时太初

忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。


咏煤炭 / 陈廷圭

盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,


海人谣 / 汪任

乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
不作天涯意,岂殊禁中听。"


估客乐四首 / 胡体晋

"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。


南池杂咏五首。溪云 / 董榕

寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。


临终诗 / 周杭

别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。