译文
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
在(zai)床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心(xin)爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满(man)。)
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国(guo)境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都(du)能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空(kong),百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
注释
⑵寄迹:寄托踪迹,即暂时居住。
102.拂:拂拭。羽盖:插饰羽毛的车盖。
10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
〔13〕漂沦:漂泊沦落。
⑷似欲:好像想。住:止住,停住。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
208. 以是:因此。