临江仙·暮春
"东方殊未明，暗室虫正飞。先觉忽先起，衣裳颠倒时。
"居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。
绝塞通潜径，平泉占上原。烟霞遥在想，簿领益为繁。
暮宿投民村，高处水半扉。犬鸡俱上屋，不复走与飞。
"观里初晴竹树凉，闲行共到最高房。
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
"瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。
蛮民詀諵诉，啮指明痛癏.怜蛮不解语，为发昏帅奸。
深山旗未展，阴碛鼓无声。几道征西将，同收碎叶城。"
"已分将身着地飞，那羞践踏损光晖。
临江仙·暮春拼音解释:
.dong fang shu wei ming .an shi chong zheng fei .xian jue hu xian qi .yi shang dian dao shi .
.ju xian shi bu zu .cong shi li nan ren .liang shi jie hai xing .yi sheng heng ku xin .
jue sai tong qian jing .ping quan zhan shang yuan .yan xia yao zai xiang .bu ling yi wei fan .
mu su tou min cun .gao chu shui ban fei .quan ji ju shang wu .bu fu zou yu fei .
.guan li chu qing zhu shu liang .xian xing gong dao zui gao fang .
zhuo xiu deng wang ji .chu wei liang shi bin .ming gao man chao ye .you jian shui bu wen .
.zhang shui man zhong ru dong liu .ren jia duo zhu zhu peng tou .
man min zhan nan su .nie zhi ming tong guan .lian man bu jie yu .wei fa hun shuai jian .
shen shan qi wei zhan .yin qi gu wu sheng .ji dao zheng xi jiang .tong shou sui ye cheng ..
.yi fen jiang shen zhuo di fei .na xiu jian ta sun guang hui .
译文及注释
译文
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
《击鼓》佚名 古诗的(de)声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送(song)来花草的芳香。
听说岭南太(tai)守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州(zhou)》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最(zui)后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之(zhi)气，我送你一曲《霜天晓角》。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆(yi)。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳(yan)。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白(bai)。
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
注释
冠：指成人
⑸萍：浮萍。
②等闲：平常，随便，无端。
欲：欲望，要求。
（3）“万叶”：极言枫叶之多。
11.暧暧（ài）：昏暗，模糊。
赏析
上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高，渔阳秋早。”因北国秋来，作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州，此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后，至今“翠华一去寂无踪”。（鹿虔扆《临江仙》）翠华，本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜，此处代指皇帝。“驿使空驰，征鸿(zheng hong)归尽，不寄双龙消耗”。双龙，指徽宗和钦宗。不论“驿使”，还是“征鸿”，都没有带来任何关(he guan)于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩；归黄阁，未成图报”。白衣，没有官职的平民；除恩，指授官；黄阁，汉代丞相听事(ting shi)的门称黄阁，借指宰相。高宗起用李纲为相，李纲向高宗建议：“外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，宽民力，改弊法，省冗官，……政事已修，然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”（《宋史·李纲传》）由于高宗外受金兵强大压力，内受投降派的怂恿，无力振作，决心南逃。李纲被罢官，他想到自己出身平民，深沐皇恩，“未成图报”，实在是无由图报，情有可原，只留下满怀遗憾，一腔悲愤。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放(you fang)达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节(shi jie)它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹：“老狼白獹（即“胪”），长尾大胡，前颠从踬，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板（seesaw）状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。”（《匡斋尺牍》）
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放(you fang)达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节(shi jie)它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹：“老狼白獹（即“胪”），长尾大胡，前颠从踬，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板（seesaw）状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。”（《匡斋尺牍》）
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
创作背景
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。
阎宽( 隋代 )
收录诗词 (5969) 首
简 介
阎宽 生卒年不详。广平(今河北鸡泽东南)人。玄宗天宝初任醴泉尉，后转太子正字。与李白相遇于坊州，白尝有《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》诗。事迹散见《元和姓纂》卷五、《国秀集》目录。阎宽有诗名于开元、天宝时，芮挺章选诗5首入《国秀集》，李白赞其诗“沉郁富才力”。《全唐诗》存诗5首。
临江仙·孤雁
长眉入鬓何连娟，肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日，
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生，夜半射落欃枪星。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响，庭中百草已无光。
独恨鱼鸟别，一飞将一沉。"
月出潭气白，游鱼暗冲石。夜深春思多，酒醒山寂寂。"
掩抑中天意，凄怆触笼音。惊晓一闻处，伤春千里心。
"客行一夜秋风起，客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清，
山露侵衣润，江风卷簟凉。相思如汉水，日夜向浔阳。"
杂诗七首·其一
"延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗，
寒景不我为，疾走落平原。眇默荒草行，恐惧夜魄翻。
君看眼前光阴促，中心莫学太行山。"
"昔祭郊坛今谒陵，寺中高处最来登。
"天涯浮云生，争蔽日月光。穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。
泓澄湛凝绿，物影巧相况。江豚时出戏，惊波忽荡漾。
"军城临汉水，旌旆起春风。远思见江草，归心看塞鸿。
秋草茫茫恶谿路，岭头遥送北人稀。"
读陈胜传
谁使异方气，入此中土流。翦尽一月春，闭为百谷幽。
况有台上月，如闻云外笙。不知桑落酒，今岁与谁倾。"
犹疑少气力，渐觉有心情。独倚红藤杖，时时阶上行。"
已觉寒光尽，还看淑气通。由来荣与悴，今日发应同。"
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，
"欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。
"京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
君言养既薄，何以荣我门。披诚再三请，天子怜俭贫。
夏意
映波铺远锦，插地列长屏。愁狖酸骨死，怪花醉魂馨。
九重深处无人见，分付新声与顺郎。"
殷勤为看初着时，征夫身上宜不宜。"
中有合欢蕊，池枯难遽呈。凉宵露华重，低徊当月明。
"韩公国大贤，道德赫已闻。时出为阳山，尔区来趋奔。
曙色含金榜，晴光转玉珂。中宫陈广乐，元老进赓歌。
尧唿大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日，
淮之水舒舒，楚山直丛丛。子又舍我去，我怀焉所穷。
龙井题名记
颁条风有自，立事言无苟。农野闻让耕，军人不使酒。
东海波连天，三度成桑田。高岸高于屋，斯须变溪谷。
"庭树晓禽动，郡楼残点声。灯挑红烬落，酒暖白光生。
虚坐诗情远，幽探道侣兼。所营尚胜地，虽俭复谁嫌。"
"祖席洛桥边，亲交共黯然。野晴山簇簇，霜晓菊鲜鲜。
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
终须买取名春草，处处将行步步随。"
都城多耸秀，爱此高县居。伊雒绕街巷，鸳鸯飞阎闾。
杨柳八首·其二
龙皮相排戛，翠羽更荡掉。驱趋委憔悴，眺览强容貌。
天地犹尚然，人情难久全。夜半白刃仇，旦来金石坚。
"惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。
此处莫言多瘴疠，天边看取老人星。"
食名皆霸官，食力乃尧农。君子耻新态，鲁山与古终。
青树骊山头，花风满秦道。宫台光错落，装尽偏峰峤。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。
扬帆过彭泽，舟人讶叹息。不见种柳人，霜风空寂历。
望洞庭
淡菜生寒日，鲕鱼潠白涛。水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。"
"一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足，
欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。
仆本亦进士，颇尝究根源。由来骨鲠材，喜被软弱吞。
沧海良有穷，白日非长皎。何事一人心，各在四方表。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字，玉清台上着霓衣。
含水弯蛾翠，登楼选马騣.使君居曲陌，园令住临邛。
从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。"
湘月·天风吹我
乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，
既可习为饱，亦可薰为荃。期君常善救，勿令终弃捐。"
"泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满，
豁然重昏敛，涣若春冰溃。反照入松门，瀑流飞缟带。
"日日临池弄小雏，还思写论付官奴。
"转觉人间无气味，常因身外省因缘。经过独爱游山客，
此剑何太奇，此心何太厚。劝君慎所用，所用无或苟。
"口诵碧简文，身是青霞君。头冠两片月，肩披一条云。
出郊
且将临野水，莫闭在樊笼。好是长鸣处，西园白露中。"
河清谅嘉瑞，吾帝真圣人。时哉不我梦，此时为废民。
覆尸无衣巾。天失眼不吊，岁星胡其仁。荧惑矍铄翁，
"一意两片云，暂合还却分。南云乘庆归，北云与谁群。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。
"华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。"
人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已没不复生，
锦瑟
经今三十馀年事，却说还同昨日时。"
从郎西入帝城中，贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月，
君归乎，君归兴不孤。谢脁澄江今夜月，也应忆着此山夫。
海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜，高阁晨开扫翠微。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润，叶起寒棱映月开。
秽贱灵所恶，安肯问黔黎。桑田变成海，宇县烹为齑。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。