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四块玉·别情

唐代 / 吕陶

试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
千树万树空蝉鸣。"
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
君看他时冰雪容。"
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。


四块玉·别情拼音解释:

shi lao xiang xiu fu mei tai .bu jue qing xin jiao bing xue .lian cheng mei jia xing feng shi .
yan xia de qing xing .shen shi tong chu gou .ji xie ying dao ren .tian zhen ci weng you ..
qian shu wan shu kong chan ming ..
ti xie bie sao qing xi qu .jiu rou ru shan you yi shi .chu yan ai si dong hao zhu .
que can shen wai qian ying mian .wei sheng bei qian dao jie z5..
.ji shan he lao cu zhi ming .wu jun zhang dian zeng bu yi .
jun kan ta shi bing xue rong ..
xi zhe pang de gong .wei zeng ru zhou fu .xiang yang qi jiu jian .chu shi jie du ku .
kong shan ji ji xi ying yang ren .dan xi gu yun sui yi shen ..
yao lu yan qing zhi ji zai .bu ying qiong xiang jiu di mei ..
.zhu ren chi jie bai jing zhou .zou ma ying cong yi lu you .ban zhu gang lian shan yu an .
gong du ting zheng shou dan bi .jin zhong jue ce qing fang ling .qian chao chang lao jie liu ti .

译文及注释

译文
  大概士人在仕途不通的(de)时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作(zuo)穿着锦绣衣裳的荣耀。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
从前想移居住到(dao)南村来,不是为了要挑什么好宅院;
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种(zhong),学习模仿也很方便。趁现在春(chun)天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄(hong)他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔(zi)细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。

注释
⑷枝:一作“花”。
此官:当时作者任顺天府儒学教授,是个闲职。
泽:聚水的洼地。伐:砍伐。夭(ǎo):初生的草木。鲲(kùn):鱼子。鲕(èr):鱼卵。长:使成长,抚养。麑:幼鹿。(yǎo):幼麋。翼:用翼遮护,保护。鷇(kóu):待哺食的雏鸟。卵:鸟蛋。虫:昆虫,虫子。舍:舍弃,放弃。蚔(chí):蚁卵。蝝(yán):蝗的幼虫,是古人做酱的原料。蕃(fán):繁殖,滋生。庶物:万物。
(5)九土:九州的土地。社:土地神。
⑴《东溪》梅尧臣 古诗:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山,至城东北与句溪合,宛、句两水,合称“双溪”。溪中多石,水波翻涌,奇变可玩。
④鱼丽阵:古代作战时军队布置的阵势。
⑵红豆:又名《相思》王维 古诗子,一种生在江南地区的植物,结出的籽像豌豆而稍扁,呈鲜红色。

赏析

  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家(guo jia)的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回(qi hui)顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来(yi lai)困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

吕陶( 唐代 )

收录诗词 (7215)
简 介

吕陶 (1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。

点绛唇·闲倚胡床 / 图门辛亥

天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
生别古所嗟,发声为尔吞。"
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。


何草不黄 / 张简红娟

市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
犹应得醉芳年。"
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。


秋晓风日偶忆淇上 / 荀傲玉

寥落千载后,空传褒圣侯。"
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。


喜迁莺·鸠雨细 / 敖辛亥

"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
时清更何有,禾黍遍空山。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。


云中至日 / 子车玉航

鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 楚雁芙

"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
诚如双树下,岂比一丘中。"
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 公良俊杰

复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。


周颂·我将 / 张简栋

秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。


博浪沙 / 布山云

"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。


卜算子·席间再作 / 骑健明

在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
能奏明廷主,一试武城弦。"
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,