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忆江南·红绣被

先秦 / 唐天麟

卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,


忆江南·红绣被拼音解释:

juan lian jian xi yue .xian zhang ming chao tun .zuo ye wen chun feng .dai sheng guo hou yuan .
gu kou wen zhong sheng .lin duan shi xiang qi .yuan yan tou ci shan .shen shi liang xiang qi ..
bie hou zai you xin wei sui .she ping wei hua bai ping zhou ..
lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
.xian yi shi ren si bei lao .wei zhou qing ye ni feng sao .yu long bu dong cheng jiang yuan .
.bu sui su wu jie cheng tu .zhi dai liang shi que bu tian ...ti zhi ji shi ..
.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
.yi shen zi xiao sa .wan wu he xiao xuan .zhuo bao xie ming shi .qi xian gui gu yuan .
.yu xie wan jing chun .rou tiao yi han lv .pai huai luo yang mo .chou chang du ling qu .
yu an chi wen zi .shi yan bu ke du .she shen ling qing xiao .song feng fu wo zu ..
chu shui qing lian jing .wu men bai ri xian .sheng chao xu zhu li .jue mo ai dong shan ..
qiao gong ting xia yi xing zhou .si nian qu guo shen jiang lao .bai jun zheng bing zhu shang you .
dang shi jiang xiang shui kan zhong .xu sheng jiang jun zui bu gan ..
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .
dan bi ling chen dui .qing yun zhu bu sheng .zhao ren pei yu ying .jian wu xian bei ming .
song men bie hou wu xiao xi .zao wan zhong ying nie ji sui ..
.dan shi hao jia zhong mu dan .zheng ru cheng xiang ge qian kan .feng lou ri nuan kai pian zao .

译文及注释

译文
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的(de)天边一片青碧的色彩。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀(yao)着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯(ku)。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映(ying)照在辽阔的水面上。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉(jue)醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙(que)门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。

注释
(2)泽泽:通“释释”,土解。
35.褐:粗布衣服。
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。
约:拦住。
⑤元亮:晋陶渊明字元亮,常对菊饮酒。
至:来到这里

赏析

  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉(qing liang)的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展(zhong zhan)现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵(chu ling)王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关(de guan)系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格(ren ge)化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答(de da)话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

唐天麟( 先秦 )

收录诗词 (6455)
简 介

唐天麟 唐天麟(一二二七~?),字景仁,嘉兴(今属浙江)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十(《宝祐四年登科录》卷二)。尝主嘉兴学正。度宗咸淳元年(一二六五)为江阴军司理参军(清康熙《常州府志》卷一三)。知仁和县(《咸淳临安志》卷五一)。

宿郑州 / 揭灵凡

"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"


听晓角 / 彤土

不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 昂玉杰

秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。


国风·秦风·驷驖 / 张廖志高

"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,


永遇乐·落日熔金 / 拓跋巧玲

细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"


江南春怀 / 慕容乐蓉

鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"


和张仆射塞下曲·其三 / 夹谷思烟

偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 月阳

碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。


长安寒食 / 濮阳志利

日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"


罢相作 / 犁阏逢

留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。