采莲曲
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
采莲曲拼音解释:
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
hun ji shi fei yu .zong huai tian di jian .tong ji kong xuan fu .ni jing yao bu huan ..
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
que jiao jiu hu zhong xiu miao .mi wo can huang ye bu nan ..
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
译文及注释
译文
悠闲地捧起(qi)佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的(de)凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
楚王说(shuo)：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古(gu)(gu)书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几(ji)天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜(xie)照着雄关一派黯淡。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
不遇山僧谁解我心疑。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香(xiang)艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
注释
50.理：治理百姓。
寄食门下，在孟尝君门下作食客。
⑩摄生客：探求养生之道的人。此道：指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
（14）登：升。
(51)行（xíng）：品行。比：合。
⑴唱彻《阳关》：唱完送别的歌曲。 彻，完；《阳关》，琴歌《阳关三叠》。
⑨韦苏州：唐代诗人韦应物，曾任苏州刺史
③苹（pínɡ）：一种水草，春天生长。
⑤蜡泪：蜡烛燃烧时，油脂熔化，好似泪流，故称蜡泪。
赏析
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些(zhe xie)艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(xing fu)乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
颈联“罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一(shi yi)个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。前句意思是说，圩户的种田人家，家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。“桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说事。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人(dong ren)的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使如今看来，读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚(jiang zhu)；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
石吾甚爱之，勿遣(wu qian)牛砺角。牛砺角尚可，牛斗(niu dou)残我竹。(《题竹石牧牛》)
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(xing fu)乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
颈联“罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一(shi yi)个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。前句意思是说，圩户的种田人家，家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。“桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说事。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人(dong ren)的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使如今看来，读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚(jiang zhu)；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
石吾甚爱之，勿遣(wu qian)牛砺角。牛砺角尚可，牛斗(niu dou)残我竹。(《题竹石牧牛》)
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
创作背景
上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
林荐( 明代 )
收录诗词 (8254) 首
简 介
林荐 林荐（一六〇一—一六四七），字习修。东莞人。培之孙。诸生。其门人张家玉从明唐王于闽，荐荐，不赴。家玉创立武兴营，授荐推官。清陷闽粤，家玉谋起兵，荐勉励之，遂同兵图兴复，终为清兵所执，慷慨就义。着有《研露台集》。清道光《广东通志》卷二八五有传。
明月皎夜光
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
秋雨叹三首
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
蓼莪
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
卜算子·芍药打团红
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
满江红·遥望中原
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
元宵
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
秦楼月·浮云集
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
同人好道宜精究，究得长生路便通。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
临江仙·梦后楼台高锁
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。